作者：丁丁哥 2012/04/29
“夜郎国”是中国古代最富神秘色彩的国家，其以“夜郎自大”的笑柄即已能永续传世，司马迁《史记·西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大”，两千多年以来，人们不忘对“夜郎国”不断的探寻着、讨论着、争辩着，但直至今日，一切仍几乎还是停留在完全的空白。
不过，“夜郎国”两千多年的神秘，其实只是一层薄纸，捅破这张白纸，答案竟然非常简单，原来“夜郎国”其实是“厓郎国”，从卫星地图上看，四川省攀枝花附近的“厓郎”就是“夜郎”的原写，“厓郎”附近还有“永厓”似乎可做辅证：
1、“厓郎”是“夜郎”的原写，附近还有一个“永厓”做辅证：
2、“厓郎”和“永厓”在四川省攀枝花市上方不远：
为什么“厓郎”就是“夜郎”呢？
关键是要理解“厓”的读音和意义，从读音上来讲，什么是“厓”，一般的读法是“ya”或者“ai”，而山东的读法就是“yè”，从字义上来讲，什么是“厓”，“厓”就是周文王的第十个儿子“厓季载”，周灭商之后，“厓季载”率军在山东三年清剿“商”的余部，其战争取胜后在山东各处驻军，一般驻军点应该就是卦着“厓”旗，而因为那是见官必须喊爷的年代，当时山东的原住民见到“厓”字必须喊“爷”，而且是按古代山东话的重音重调将“爷”读成“夜”，所以只有山东将“厓”读为“夜”，只不过现在山东将有“厓”的地名基本都改成了“崖”字，所以现在已经没人知道为什么要读“夜”。
至于“厓郎”的“郎”字，可能首先因为“郎”是当时的一个姓，也或许还跟二郎神有点关系，总之“郎”字可能是当时某些周朝人的自称，山东有极多的带“郎”的地名，比如“郎家庄”、“郎郡”、“郎王”等等，江苏也有很多带“郎”的地名，这些地名可能是周灭商之后周的移民点，周灭商在山东经历了三年战争之后，商民的空位可能成为了周的移民机会。
而到了周朝灭亡的时候，“郎”可能又不得不离开山东，他们会去到江苏或更远的地方，从现在地图上“郎”的地名的分布来看，有很多的“厓郎”是去到了西南的地方，在西南有很多带“郎”的地名的地方，所以，“夜郎”实际上就是周朝山东的“厓郎”，“夜郎国”应该是周朝山东遗民的国家，很可能“三星堆”也是其中的一支，在“二郎神”籍贯之争的问题上，正确的应该是中原的在先，而西南的在后。
“厓郎”的人数体量可能非常之大，所以，“郎”字不仅在地名上有极多的留存，也在汉语中有极多的留存，包括“郎中”、“新郎”、“小二郎”、“牛郎”等等，在汉字里面，“廊”字应该是与“郎”特别相配的字，就像庙字的古体“庿”与“苗”、繁体的“廟”与“朝”，以及“庵”与“奄”一样，都是在发展出家庙的专用字，只不过“廊”字相对出现的较晚，“郎”的“廊”可能是很长形的“庙”，现在西南地方凡有“廊桥”的地方，应该都是“厓郎”去过的地方，“厓郎”与西南的少数民族无缝融合了。
由于汉字的“郎”和“廊”是相通的，中国北方的“廊坊”可能也是与“郎”相关的地名，随便在韶关的地图上搜索一下，发现韶关也有很多带“廊”的地名：韶关市浈江区的“厢廊村”、“厢廊渡”，乐昌市的“廊口”、“小廊村”、“大廊村”、“上廊村”、“廊头岭”、“廊田村”，翁源县“廊背”，这些应该都是“郎”的地方，“厓郎”并不是只去了西南，只不过后来各自都融合到了不同的地方。
非常有意思的是，由于“周”是历史上与“商”敌对的民系，所以“商”民系后裔的潮汕人将“郎”转成了“浪”，“浪”成了潮汕人最常用的粗话，古代中原有很多将异族的名字贬做负面词汇的例子，比如胶东人将“傻子”说成“彪子”，可能就是因为相邻的一族叫“标人”，再比如，河南有些地方将潮汕人自称的“胶计人”贬为贪婪的词义，就是因为他们曾与“胶计人”相处。
“郎”应该是周朝的遗民，是客家人的一部分，“夜郎”就在我们身边。
附一：山东聊城市带“郎”字的地名密集存在示例：
山东省聊城市东昌府区：后郎庄村、前郎庄村、宋郎村、密郎庄、郎庄村；莘县：刘郎庄村、下刘郎庄；冠县：赵郎寨村、郎庄村；阳谷县：前郎湾村、郎集村、后郎湾；茌平县：郎庄村、冯郎村；东阿县：郎营村、郎坊村、郎庄村。
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