对四川凉山彝族族群的认知

   我现在正在读巴莫姊妹编写的《四川大凉山》，边读边谈自己的理解。今天就谈凉山彝族族源问题。凉山彝族族源不能单独强调北来说或本土说，我们先要弄清楚族群汇集的历史。根据《山海经》记载，在氐羌族南下之前，凉山彝族已经存在了，所以后来的氐羌族进入凉山彝区后，也入乡随俗改称为彝，实际上他们是彝胡，是来自于北方照羲草原的胡族，这句话，《山海经》译为“颛顼死即复苏”。至于“彝胡”的表达，史料有“鱼妇”、“鱼凫”几种写法，但彝文都写为一种，就是“彝胡”。因为《山海经》是夏末商初编写的文史地理书籍，也表明有关凉山彝族的记载在四千年前就有了。关于凉山的原住彝族，巴莫姊妹说，是来自于云南昭通的“兹兹普吾”。“兹兹普吾”是仡杰杰濮部落在后期的称谓，《濮族经》记载，在夏孔甲时期建立的大元国（读音“鳖国”）在周朝早期解体后改称普国，实际上仍然是濮族建立的国家，各部落便由濮部落该称普部落。关于彝族的“濮”的起源，虽然说是在云南会泽，但在大洪水之前，应是在宜宾洛略，那里是彝族濮和仡佬濮的发原地。杰杰濮从昭通迁往大凉山后，先是在尼木莫建立了尼木莫国，读音为尼姆美姑。“尼木美”也读“尼灭蒙”，指娘亲。这个称呼与东南沿海的濮越人的语言完全相同。所以《山海经》记录凉山彝族为灭蒙僚，意为娘僚。所以“凉山”这个称谓最初是由娘山传承而来的。凉山的主题族群是原住民的僰濮族群，后来才加入了一部分氐羌族群，《山海经》记载，加入的这彝胡族群主要生活在马边和马边以北的地区，“马边”，濮语读hubi，指属于胡族的地区。