也谈炎帝

   最近湖北随州在祭奠华夏祖先之一的炎帝，本人即兴谈一谈对炎帝的认知。在历史的传承上，华夏民族是将炎帝氏族与神农氏族混为一谈的，所以有人认为炎帝就是神农氏族的朱襄氏。实际上朱襄氏族生活于山东城纪的朱襄地区（朱襄的含义是指低地沼泽），而炎帝氏族则生活与陕西地区与河南中西部。炎帝的称谓来源于他的姓氏，有焉耆而译为伊耆、义渠，而焉之读音又是由月氏氏族的“月”的读音演绎而来，所以原读音是rue，《山海经》有关于月氏氏族的焉耆氏在焉耆由牧业转为农业的记载（《山海经.黄帝女妭》）。炎帝所属的具体分支部落在包牺联盟中称为黎鲁部落，汉语翻译为栗鲁、栗陆、烈山，从部落图腾中可以看出黎、栗、烈都是指农作物植株，并不是指火，而炎帝的“炎”只是月氏的“月”的音译。在华夏族群的分类中，月氏族群归类为华胥族群的大宗，所以才有炎帝之母为“有熊氏少典之正妃”的记。，有熊氏即华胥氏，少典并不是人名，而是指酋长，字面含义为“族王”，因此我们才会在各个时期都能看到“少典之子”的记载。有关炎帝之母的记载为“女登”，登即可登，裕固族语含义为王后，可见炎帝之母的名字并未能确切记载下来。有的记载说炎帝的名字叫石年，“石年”的读音在炎帝时代读洛羲，而洛羲是指西部的国家，可见石年这个名字也是虚拟的，但也反应出炎帝的国家早先是在西部的陕西地区。

   在华夏的历史上，月氏氏族一个对华夏文明贡献很大的民族，炎帝是月氏氏族，三星堆族群是月氏氏族（小月氏），秦朝王族嬴氏家族是月氏氏族。小月氏氏族在濮语中称为焉犁巩，在嬴姓的姓氏中写为“月女凡”。所以华胥氏族真正在华夏民族中占统治地位的是小月氏，而不是有熊氏，有熊氏只是大分类的称谓。华夏民族的两个帝王，炎帝是华族的代表，黄帝是夏族的代表。神农氏则是指夏族的东部四大部落，即朱襄氏、昊英氏、吴恒氏、阴康氏。神农一词来源于对夏族各部落的泛称“私那”的音译，炎帝部落不属于夏族部落，所以炎帝不能称为神农。