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中国濮语语文讲座第二级第四课濮语文字的追溯原理

   网友们好,老师们好!我今天给大家讲解中国濮语文字的追溯原理。

   中国濮语文字的追溯,是以仰韶文化为依据,以彝文文字为现行简化模式的方法进行的。凡在彝文中没有的字,以仰韶文为准。仰韶文所表达的发音,主要体现在夜郎仡佬语和布衣语中,因夜郎彝族和牂牁国对博那文化的继承关系,大量的濮文存在于水西彝文中,虽然有的文字读音已发生改变,但是用仡佬语和布衣语可以将原读音恢复。目前可以作语音恢复后验证的文章,在仰韶文化和良渚文化的刻文的例证比较多,在往前追溯,可追至新石器时代初期,大量反映的是农耕文化的秧歌之类。

 通过濮文的较多的文字对比,我们从中能够归纳出濮文的构字方法和构字规律。一些简洁的原生字成为濮文构字的声母,有助于我们对文字形成的理解,另外还有词缀字、会意字、会意递进字、象形字等。声构字和会意字是濮文的主体,而象形字则是极少数。请看下列讲义首稿:

   



   


   

   另外讲一下濮语与英语之间的联系,我们目前知道英语的“再见”是濮语的“潇洒的走”,而枪、炮、锅炉这些概念都与濮语相同但英语只是注音,而濮语则是会意,如“锅炉是热的箱子”,濮语称为“贝拉”。濮语与日语也有一些联系,有少数的概念是相同的。比如“杀”字濮语读she,日语也读she。

   濮语也存在方言问题,同一种概念有多种方言表达,所以我们需要了解叫多的方言文字,对于各地区出现的濮文,就用该地区的方言来解读。同时,通过对濮文方言的解读,能够了解族群的迁徙情况。如我们在广西平果县读到了浙江一带的濮语方言,说明越人迁徙到了平果县。在重庆地区读到了“巴适”一词,说明良渚文化的族群迁徙到了巴蜀。今天就讲这些,谢谢大家!

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