2015年01月11日

河姆渡文化的标志是“海姆双稻”，我将在明天的“中国濮语语文第十二课”中讲这个问题，还讲红山文化中的所谓太阳神实际是补苦氏族标志，不是太阳神。本人在网上看到有些红山文化的景区立着安徽蚌埠刻文的石刻，而且是洗过牌的布置，牛头不对马嘴，不识濮文就别乱用嘛，这样做是打文化人的脸。我见到的红山文化的刻文只有“辽汶姜央”四个字，再就是以“补苦”和“夏”字样塑造的猪头人身像以及以天王“恒米”字样塑造的玉猪龙。而翁牛特出土的直简陶文的时间比玉文化时期要早一些，说明红山玉文化时期的文字普及是在倒退。反映了这一时期有北方游牧民族的大量融入。