老子的《道德经》成书于中国历史上的春秋时期，历来被人们认为是哲学思想上的经典之作，尤其是“道法自然”和“万物生成”的说法给了人们无限的想象空间，即感到道的法力无边，又感到道近在眼前，那么，这个无所不包、无所不在的道究竟是什么呢？可以说，两千多年以来，直到我们的今天，无人知道、也无人能够说清道究竟是什么？
《道德经》是春秋时期老子的作品，所以在我们分析和研究《道德经》是部什么样的作品时，就一定要首先肯定一个不变的事实，那就是《道德经》是人创作出来的作品！人创作出来的作品，其反映的就一定是人的思想和认识！无论是世界观还是宇宙观，抑或是对大自然和现实生活的看法，都是从人的基本角度出发的，是人对外部世界的具体反映和认知！
老子在《道德经》中说“道法自然”、“道，自然也”，或许就是因为这两句话使得人们对“道”这个名词产生了无限的遐想和疑惑。同时，在《道德经》开篇第一章中老子对“道”又做了这样的说明“道，可道也，非恒道也。”什么是“可道？”什么是“恒道”呢？
可，在古汉字中就是我们现在意义上的“可人”的意思，就是满意的，美好的意思。
恒，在古汉字中就是“永恒在心”的意思，就是“永恒不变”的意思。
“道，可道也，非恒道也。”
其意思就是：道，虽美，但不是永恒不变的！
自，在古汉字中是“鼻”字，就是“鼻祖、祖宗”的意思。
然，在金文文字中是“韬光养晦的做法或思想”的意思。
自然，就是祖宗韬光养晦的思想或做法的意思。
法，在古汉字中就是“方法、原则、规定、标准”的意思。
道法自然。“道的根本，就是祖宗韬光养晦的思想！”
道，自然也。“道，祖宗韬光养晦的思想！”
“道”这个汉字，在古汉字中主要是用来表示思想的，无论是古文字字典中，还是青铜器铭文中，其表示的意思基本上都是国法、治国理政的大政方针或是某个历史时期影响力非常巨大的核心思想！也可以说“道”就是国家的基本大法和基本的行为准则！或是引领国家正确发展的基本指导思想！
“道，可道也，非恒道也。”这句话在今天的解释中是“道是可以说的，但不是我们平常说的道理，道路这些东西。”
由此种解释我们可以非常明显的看出，这是一种完全违背古汉字行文用字规律的解释，也是一种完全按照自己的要求和想法进行的解释，这种解释不是以古文字为标准，而是以自己的看法和认识为标准！文中的第一个“道”字没有变化，第二个“道”字就变成了“说”的意思，第三个“道”字则变成了“道理或道路”的意思！一句话三个“道”字居然出来了三个不同的意思，这是科学的解释吗？古文能够按照自己的意思想怎么解释就怎么解释吗？
“道，自然也。”对于老子《道德经》中的这句话，很多人将“自然”二字理解为天地大自然，从而就有了“道法自然而高于自然”的说法。其实，“自然”二字在西汉之前的任何历史时期中都不是大自然的意思，因为中国的古汉字是单字成意的，而不是连字成意的，自是自的意思，然是然的意思，自然二字的意思是两个单独字意的组合，而不是一个词汇意思的表达！
自然，不是天地大自然，也不是自己以外的什么事物，而是祖宗韬光养晦的思想！那么，什么是祖宗韬光养晦的思想呢？
在我们的青铜器铭文解读中，我们发现韬光养晦的思想早在中国的上古时期就已有之，在很多的青铜器铭文中都有体现。那么，是什么时候或是什么历史时期韬光养晦的思想成为了祖宗的思想或是社会主导思想的呢？
这就是目前任何史书中都没有记载的黄帝时期！黄帝从一个不知名的小人物，经过多年的韬光养晦一跃而成为了第一个统一中国的帝王！黄帝的经历就是对韬光养晦思想最完美的诠释，就是人们竞相传颂的佳话，就是影响中国长达将近三千年的主要思想体系！并因为这个思想体系而产生了许多新的汉字！
黄帝或秦始皇，不仅仅是统一中国、统一度量衡，提出了天下为公的执政理念，而且还以自身成功的经验形成了以韬光养晦为核心的伟大思想体系！这个思想体系就是老子的《道德经》和《黄帝内经》中的主要内容！
《道德经》、《黄帝内经》的主要内容，就是韬光养晦的思想体系！
大道无形，不是大道没有形象的意思，而是“伟大的道，从来就不是固定不变的”意思。
大道无情，不是大道没有情感的意思，而是“伟大的道，从来就不是以美而著称的”意思！
联系客服
