《道德经-道经》第十五章
（原文）：古之善為道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强為之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；儼兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
今天是我们对《道德经》验证解读的最后一天，也是最后一次验证！自明日起，我们将对《道德经》全部八十一章的内容进行全面有序的重新解读！预计全部解读完成需要四个月左右的时间，全部定稿大约需要五个月至半年左右。如果届时机会合适的话，《道德经》的所有解读结果将以出版物的形式向外公布和发行！希望得到各位读者和社会的大力支持！
《道德经-道经》第十五章
解读内容初稿如下：
自古积善立道之法，颇为神通广大，但于国之根本而言，并非最佳经法。虽非最佳经法，苦于别无选择，勉为用之。经法抉择之难，恐乱经伤及国本。经法选择不当，忧盲目虚幻繁荣。国家法度标准，混乱有失一致。国家大政方针，根若乱则共祖不存。由善至享，本末混淆。黄朝偏颇，公理丧失。执政标准不清，发展停滞而混乱生，滞乱若为合理，青美必受其害。若要发展永续，则必须留有余地，重民为安则余地生。以民为重之道，非民迎而嫌多，较之百年大计，实则不多。故以享超越千古！
以上是《道德经-道经-第十五章》的内容解读（初稿）。从解读结果来看，反映的完全是黄帝时期的思想内容。从文中的用字用词和说法上来看，毫无疑问就是黄帝本人的所思所想，就是黄帝的亲言亲笔所著！
自古积善立道之法。指的就是上古中国“善品德道”的思想，该思想为中国历史上虞朝时期的主导思想！其思想体现的实物形象就是三星堆青铜器和湖南的四羊方尊！
国家法度标准，混乱有失一致。指的就是黄帝的“度量衡统一！”由此说明，在黄帝撰写此文时，统一中国的重大历史事件已经发生。
国家大政方针，根若乱则共祖不存。指的就是“统一中国”的重大历史事件！共祖，就是所有被统一邦国共尊一祖，这个祖指的就是黄帝或者是黄帝统一后的中国！
由善至享，本末混淆。指的就是黄帝的思想发展和创新！黄帝的思想不是唯善是举的思想，也不是以善为基础的思想发展，而是以“民意和民愿”为主的思想创新！
黄朝偏颇，公理丧失。该句话的重点在“黄朝”两字之上！“黄朝”指的就是黄帝建立的宗庙（朝廷）。“黄朝”两字的金文或篆文的指示字或代表字就是现代汉字的“广”字！
故以享超越千古！文中最后一句话的意思，指的是“以民为主的以享以祀”，即是前所未有，也是黄帝思想的伟大创举，更是黄帝治国理政的大政方针和思想基础。黄帝思想所追求的目标，不是极度的繁荣和奢侈，而是全民、全国的以享以祀！
以上是对《道德经》第十五章内容解读结果的说明，虽然只是初稿，但文中内容已经基本成形，今后的调整最多也就是对字词用法的调整，意思不会有重大的改变。
通过近期对《道德经》内容三百多字的验证解读，以及对《道德经》第十五章的全文翻译，我认为，逆推解读法完全能够胜任对《道德经》的全面逆推解读！并完全能够从现在版本的《道德经》中还原出最初、最真实的《道德经》内容！
今天，仅以此文正式宣布：《道德经》全部八十一章的内容正式开始逆推解读！解读的细节和过程，我们将会不断的在文章中予以公布！
《道德经》，全面逆推解读正式开始！
《道德经》的全面逆推解读，开创了中国历史上第一次对古代经典的还原性解读！首创了前所未有的逆推解读方式！这种新的解读方式和解读结果，必将对我们中国的历史和未来的思想发展产生极其重大和深远的影响！让我们一起共同期待半年后新版《道德经》的面世！让我们一起见证奇迹的发生！我相信，《道德经》的解读不是唯一的奇迹，今后还会有更多的奇迹不断的接踵而来！
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