在昨天的文章中，我们谈到了是“风”创建了我们中华历史上第一部祖规祖法，由此在祖规祖法的基础上我们中华文明正式起步，绵延传承上万年，直到黄帝时期，万年不变的祖规祖法才发生了根本性的改变，以往那种“上、下、核心”三段式的祖法架构不见了踪影，以往那种只谈执政者而不谈“民”的内容中加入了“争”的思想概念和“重民”的积极因素。“争和民”的进入，不仅仅是祖规祖法的根本性改变，还预示着一个新的文明形式正式诞生，这个新的文明形式就是以新的祖规祖法为基础的新文明！就是我们的炎黄文明！
在对《道德经》的逆推解读中，我们发现黄帝用来表示“争”思想概念的汉字是汉字的“贵”字，其意思就是对美好事物的竞争！而表示“重民”思想的汉字则是汉字的“动”字！那么，为什么要用汉字的“动”字来表示重民的意思呢？
汉字的“动”字没有甲骨文，只有金文。这是金文“动”字的两种写法，第一种写法来自于甲骨文的“童”字，就是将甲骨文“童”字下部结构中原来表示民的结构改成了金文的“重”字，由此金文的“动”字就有了“重民”的意思。
再看金文第二个“动”字的写法，其来源于“杂役”的表示字，意思就是说“杂役”也能进入史册的记载，由此可见，黄帝将人民的地位抬得有多么高！
通过对汉字“动”字的本意分析，我们知道汉字的“动”字是在甲骨文的基础上重新创造的汉字，其综合意思都是重民的意思，该意思充分的体现了黄帝的新思想和新的祖规祖法内容。因此，我认为汉字的“动”字就是黄帝时期创造的新汉字！
再看黄帝用来表示“争”思想概念的“贵”字：
这是汉字“贵”字的甲骨文和金文。甲骨文的“贵”字表示的是尊崇祖法的意思，而金文的“贵”字则表示的是对美好事物的竞争！由此可见，金文的“贵”字是在甲骨文“贵”字的基础上，以“贝”替换“祖法”而创造的新汉字！这个替换不是普通意义上的替换，而是标志着祖法改革意义的重大替换！尊崇祖法是贵，竞争美好也是贵，同样是贵，但贵的原因已经发生了质的改变，由尊崇祖法转变到了对美好的竞争！因此，我认为金文的“贵”字也是黄帝时期创造的新汉字！
汉字“动”是黄帝时期创造的新汉字，汉字“贵”也是黄帝时期创造的新汉字，那么还有没有其他汉字也是黄帝时期创造的新汉字呢？答案是肯定的，有！不仅有，而且还大量存在！例如：善、废、广、赡、夏、虚、静、然、点、灸、车、难、汉……等等，太多了，统计不过来，我本人现在发现的就有四五十个左右，总数大概有两三百个之多！
黄帝时期大量创造新汉字的事实，证明了仓颉造字传说的真实存在！但这个造字不是发明创造了汉字，而是在甲骨文基础上经过字形结构的改变而创造出来的新汉字！新汉字之所以大量出现，就是因为黄帝史无前例的祖法改革，为了能够更清晰、更准确的体现祖法改革的伟大意义，就必须要有能够反映这个伟大意义的新汉字，所以在我们目前发现的许多黄帝时期创造的新汉字中，都清晰的体现出了祖法改革的痕迹，以及表意黄帝历史的很多元素。
统一中国，改革祖法，这两条中的任何一条都能让黄帝千古留名，名垂青史，并成为我们中华民族的祖宗，更何况这两条都是一个人来实现和完成的呢！今天的我们已经没有了祖规祖法的概念，但在黄帝时期的中国，祖法改革的意义要远远大于统一中国的意义！祖规祖法自“风祖”制定之后，绵延传承万年以上，始终都是只能增加，不能减少，只能遵守，不能改变，若有谁妄图改变或违背祖规祖法，就会被扣上大逆不道的帽子，就会被天下人共诛之，所以祖规祖法是我们中华文明发展中至高无上的、不可触碰的一道底线！正是因为有了这道底线，我们的中华文明才能一脉相承的发展至今！
黄帝之所以能够首开改革祖规祖法的记录，得益于统一中国的实现，没有统一中国的先决条件，就不可能有改革祖规祖法的历史性举动！祖规祖法的改革，不仅开创性的加入了重民和争的思想概念，还推动了我们中华汉字的迅猛发展，大量代表着黄帝历史和改革祖法意义的汉字，在已有汉字的基础上被创造了出来。黄帝的造字，不是凭想象的任意造字，而是完全符合汉字构成原理和构成规律的造字，所以说黄帝的造字即是对汉字的继承，又是对汉字的创造和发展。
汉字的发展，不是我们想象的那样来自于民间、来自于生产，而是来自于科学、来自于文明的进步，来自于统治阶层的推动和应用，更来自于社会文明发展的重大历史变革！黄帝对于祖规祖法的改革创造了大量的新汉字，而“风祖”制定了我们中华文明历史上第一部祖规祖法，并在祖规祖法的基础上创造了几乎所有的汉字，也就是说我们今天在使用的汉字，有一半以上的汉字都是在“风祖”时期被创造出来的！
汉字的构成原理和构成方法，早在“风祖”之前就已有之，但那个时候的汉字基本上就是没有流通的汉字，就是局限于科学领域和统治阶层小范围内使用的汉字，所以汉字的体系和规模都是不健全和不完善的，汉字的数量也是非常小的。
“风祖”创建了我们中华文明第一部祖规祖法，开创了我们中华文明之先河，没有“风祖”的开创，就没有我们今天的中华文明，更没有后来黄帝的祖法改革！祖规祖法，就是用文字标注的明文规定，所有的法律法规和历史记录都是通过汉字的形式来体现的，所以祖规祖法的制定就需要大量的能够体现祖规祖法意义的汉字来进行记录和表述，由此在祖规祖法的基础上创造出了几乎所有的中华汉字！
在《诗经》和《道德经》的文字表述中，都有关于“风祖”制定祖规祖法的说法，并十分清晰的说明“风祖”时期的祖规祖法是刻字记录的祖规祖法，是用绳穿起来的一串一串的祖规祖法，而不是黄帝时期毛笔书写的祖规祖法。因此，我认为“风祖”时期的汉字就是金文的早期形式，也是甲骨文的晚期形式！我们今天看到的殷墟甲骨文，并不是真正的甲骨文，而是甲骨文向金文转变时期的汉字形式，或许就是“风祖”时期的汉字形式！
殷墟的甲骨文和黄帝查阅的刻字记录，都不能说明这些刻字记录就是黄帝时期或殷墟时期的汉字，因为“风祖”的原始祖规祖法历来都是各个朝代竞相争藏的珍品，也是各个朝代制定大政方针的依据。
既然“风祖”为了制定祖规祖法而创造了几乎所有的汉字，那么，我们的今天是否能够通过古汉字字典中的字形发现这些汉字的踪迹呢？
由于“风祖”时期的汉字记录是刻字记录，刻字记录就必须要有绳的运用，因为只有用绳将刻满汉字的贝壳甲片串起来才能形成一个完整的内容。再由于“风祖”制定的祖规祖法是一个“上、下、核心”的三段式结构，所以我们可以根据这些特点去观察字典中的古汉字字形！不观察，不知道，一观察，吓一跳！几乎所有“人字旁、水字旁、走之旁……”等等的汉字都和“风祖”制定的祖规祖法有直接的关系，数量之多令人震撼！可以说，是“风祖”真正创造了我们中华的汉字！
与黄帝造字一样，“风祖”的造字也是符合汉字的构成原理和构成规律的造字，也是在汉字继承发展的方式上进行的再创造！
在汉字构成原理和汉字构成规律存在的情况下，祖规祖法的制定，极大的推动了汉字的发展，不但创造了几乎所有的汉字，还通过祖规祖法的形式代代相传，相依相存，祖规祖法的传承，就是汉字的传承，对祖规祖法的尊崇就是对汉字的尊崇，汉字是祖规祖法的表现形式，祖规祖法是汉字得以传承发展至今的根本，没有祖规祖法的历代传承，就没有后来汉字的成熟发展！可以说，汉字的发展，就是在祖规祖法推动下的发展！
“风祖”为了制定祖规祖法创造了几乎所有的汉字，黄帝改革了祖规祖法，又在已有汉字的基础上再次创造了大量的汉字！两次不同历史时期的创造，看似相隔遥远，但意义完全相同，都是因为祖规祖法而创造汉字！可以说，祖规祖法就是汉字创造的原动力，祖规祖法就是汉字的真正起源！
虽然，早在“风祖”之前的中国就已经拥有了汉字和汉字的构成原理，但如果没有祖规祖法的代代传承，我相信汉字就不会有后来的发展，更不会一脉相承到今天。在我们人类历史的发展中，凡是能够流传上千年的事物，就一定不是独立的流传，而是与其他事物相伴相随、相互依存的流传，唯有这样的流传形式，才能保证生生不息、经久不衰，直到永远！
汉字的构成原理，起源于历法的发明，汉字的真正成形运用，起源于祖规祖法的制定，汉字之所以能够绵延发展至今而不断，得益于祖规祖法的代代传承。风祖和黄帝两次对于汉字的再造，使我们中华的汉字成为了人类历史上最先进、最成熟、最发达的文字！
汉字，是表意文字，其表意的基础是科学、是文明、是历史、是祖规祖法！我们今天对于中国历史和中华文明的研究，脱离了对古汉字的研究，就是缘木求鱼，就是水中捞月，就是永远实现不了研究目标的白费蜡。
祖规祖法，是我们中华文明绵延发展至今的根本，也是我们中华文明发展的灵魂，脱离了对于祖规祖法的研究，就是无根之本、无源之水的研究，就是盲人摸象的研究！
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