前文中我们已经对“帝”字的成字原因进行过分析，知道“帝”字来源于圭表对日影的测量，来源于历法，来源于伏羲，甚至可以这么说“帝”字是除了八卦图之外的历法的第二载体。历法使人类几百万年以来第一次对大自然的变化规律有了清晰的认识，第一次有了年、月、日和方位的概念，第一次知道了二十四节气和春耕秋收的农业生产规律。历法对于上古时代尚处于原始蒙昧状态下的人类有着不可言表的重要性。由于上古时期文字的发展还不成熟，又没有纸张等信息载体，所以先进的历法知识无法普及，只能以八卦图或某一个字来表达其意义，而这些能够代表历法的图或字便被赋予了神秘的色彩，甚至于成为人们崇拜的图腾和神的象征。惚兮恍兮，其中有真，神话传说非无本之木，也非空穴来风，只是因为年代久远和口口相传，使得原有的真实面目被层层叠加了太多抽象化的理念和形象化的想象。神话是历史的载体，神话是文明的使者，剥去神话的外衣，就是历史，就是文明。
“帝”字就是神，就是上帝，就是历法的化身，就是人类远古时代神话传说的根源，就是人类顶礼膜拜的图腾。而这些被人们推崇备至的图腾无一不与历法有着千丝万缕的联系和数不尽道不明的情怀。
艺术来源于生活，神话则来源于艺术的层层叠加。人，因功绩卓著、造福于民而被人们奉为神。物，因其功能强大而又不知其强大之所在被称为神物。伏羲女娲人首蛇身被传为造人的天神，八卦图预知万事万物也被称为神物。但其实他们既不是什么人首蛇身的神，也不是能够预知万事万物的神物，而是科学，是知识，是思想，是文化。
历法是天地大自然的变化规律，八卦图是历法的具体体现和载体。远在上古时代的中国，人们尚处于原始蒙昧和知识匮乏的年代，对一切事物的认识还十分浅薄和无知。历法和八卦图的横空出世，无异于打破了人类几十万年、几百万年以来形成的习惯认识与观念。限于文字尚未出现，限于信息载体的缺乏，更限于新的科学知识不能够得到及时的普及，所以人们无法理解历法的原理，也无法知道八卦图的运用方法，只知道他们有利于农耕生产，只知道他们能定春夏秋冬和东西南北。
随着农耕面积的不断扩大，从事农耕生产的人员不断的增多，如何指导和引领人们进行有序的农耕就成了一个急需解决的问题。但怎么样才能将复杂的历法原理和八卦图的运用普及大众呢？这就需要有更多的人来学习历法和八卦图的运用，这就需要有某种特殊的、有代表意义的符号来予以说明。或许这就是中华汉字最初产生的动机。
历法是由天帝伏羲发明的，为了将概念中的历法形象化和具体化，伏羲又绘制了八卦图，其目的就是要让广大的人们了解自然，战胜自然，在自然的环境下更好的进行农耕生产。
历法的推广与普及推动了人类文明的发展，也推动了人类美学艺术的发展。人们将代表着历法的物件、符号、图案和人物不断的进行美化，不断的进行着变化，一代又一代，一朝又一朝，代代相传、层层叠加，最初的八卦图中的简单图形已由阴阳两鱼变成了漩涡纹、回形纹、雷纹等各种各样的纹路图案。最初的八个由线条组成的图案符号也演变成八角星、八边形、八个花瓣等等含有八因素的各种图案。
由于历法的发明人是伏羲，伏羲就是天帝，所以甲骨文的“帝”字也在后来不断的变化中成了威权与历法的象征。在人类文明发展的历史中，我们最常见的是甲骨文“帝”字与八卦图的结合，因为“帝”字的结构与大米的“米”字非常相似，而“米”字又是由八条短线组成，符合历法的八分法，也符合八卦图的基本表现形式。但令人感到费解的是为什么这种由“米”字形与八卦图结合的图案在中华文明中出现的很少，而在其他世界人类文明中却司空见惯呢？后文我们再详细论述。
如果说“帝”字，纹路，图案和八卦图的变体等都是历法的化身，那么还有一种对中华文明和世界人类文明产生深远影响的动物，那就是风鸟。风鸟是历法的化身，也是天帝伏羲的象征。我们中华民族对于风鸟的崇拜历史要远远的长于对龙的崇拜史。伏羲，风姓。最早或最初对先帝伏羲的传说并不是人首蛇身的形象，而是人面鸟身的形象，有伏羲载日飞行图佐证。
可以这么说，伏羲载日飞行图，伏羲女娲交尾图，“帝”字与八卦的结合图案，风鸟，以及圭表测影的工具和原理等构成了上古人类文明发展以及各种神话传说的核心，究其根本，都来源于历法，来源于汉字。
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长篇连载，人类起源与人类文明传播
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