有的时候，千言万语抵不过一幅图片。这是距今五千多年的伊拉克彩陶盘，出土于萨迈拉，应该是苏美尔人的作品。
最近一段时间围绕着苏美尔连续写了《苏美尔》《China的来历》《苦难的希伯来人》《伊甸园在哪里？》《郑和的秘密使命是什么？》《神是谁？》《中国--神之所在》《文明的毁灭与再生》等八篇文章。所有文章的中心思想都是从苏美尔的角度来解读和发现我们中华文明的历史与线索，因为苏美尔文明是目前世界上公认的人类最早文明，因为苏美尔文明是外来文明的介入而产生的文明，还因为开创苏美尔文明的苏美尔人与我们中国有着千丝万缕的密切关系。可以说，苏美尔文明对于世界人类文明的发展与传播有着至关重要和举足轻重的历史意义。
在这八篇文章中，除了苏美尔之外我们还谈到了一个对于我们人类文明的发展与传播起着关键性作用的民族，那就是古希伯来人。圣经由古希伯来人撰写而成，古希伯来人又与苏美尔人、古埃及人、古迦南人等有着长达几千年的生活相处经历，很多有关苏美尔人、古埃及人、古迦南人的传说和历史都是由古希伯来人传播于世并对世界文明的发展产生了无比巨大的影响。如：伊甸园的传说、大洪水的传说、古迦南的传说、苏美尔的传说等等。
通过对圣经中关于大洪水的描述，我认为大洪水是确实存在和真实发生过的历史，通过对苏美尔人到达美索不达米亚苏美尔地区的年代的研究， 我认为大洪水发生的年代是在距今5500年至6000年之间。通过对郑和七下西洋路线图的研究，我发现了大洪水发生后中国人逃离中国前往古埃及和苏美尔的路线图。通过对英文China的来历研究，我发现了“中国”一词具有神的意义。通过对神的起源的研究，我知道了目前全人类所崇拜敬仰的各种神都来自于中国，来自于历法，来自于创造和开启上古中华文明的先祖伏羲。通过古希伯来人称苏美尔文明是来自于伊甸园的文明的说法，我重点关注了“来自”两字。因为“来自”两字是古希伯来人对苏美尔人说法的记录或转述，因为苏美尔人自称来自于一个高度文明的国度，两个“来自”指的是同一个地方或地区，所以有了伊甸文明名词的首创！再根据北美印第安人的自称，我认为印第安和伊甸两个名词在发音上有着极其相似的地方，yidian（伊甸），yin-di-an（印第安）。为什么东西两地相隔万里和互相之间不可能发生任何关系的民族会有相同发音的意指来源的词汇呢？一个自称来自于伊甸，一个自称来自于印第安，由名词发音关系的相似或相近，我认为他们都来自于同一个地方--伊甸，只不过这些人从伊甸起航后，一个向东越过太平洋到达美洲形成了印第安人，一个向西进入阿拉伯海产生了苏美尔人、古埃及法老、古迦南人和后来的腓尼基人。北纬30度人类文明线就此而成。
另外，通过对炎黄文明始发于河南的研究，我更加肯定前期的伊甸文明是在长江流域的判断，因为炎黄文明是在前期伊甸文明外围的人不断迁入后产生的文明，因为仓颉造字一说证明早在炎黄之前就已有文字存在，因为没有文字的概念就不会出现造字这两个字，字是有文字之后才产生的名词。严格意义上说，仓颉不是造字，而是受命搜集整理前期文明所遗留下来的文字，从而更加证明在炎黄之前是有一个高度文明存在的事实。从炎黄到夏商之间的文明发展过程主要是对伊甸文明成果的再发现，对伊甸文明的核心思想和文化的继承与发展的过程，前后历时一千多年。而大洪水过后到炎黄文明产生的这一千年间则应该是文明的孕育和培养的过程。
既然伊甸文明已经有了高度发达的汉字系统，为什么在炎黄时期没有文字的记载？因为在炎黄时期的黄河流域确实没有文字，只有对前期文明的文字搜集与整理的过程，尚没有发展到文字使用的阶段，所以炎黄时期不可能有任何的文字记载。经过一千多年的文字搜集整理与研究，至夏商时期文字开始进入成熟应用阶段，所以后来的历史有了文字的记载。记得我曾在文章中多次提到，商朝发现的甲骨文不是商朝的文字，也不是商朝的记事，而是商朝国君的收藏品。在此，我再次说明，商朝发现的甲骨文既不是商朝的文字，也不是商朝的记事，而是自炎黄以来搜集整理的前期文明的文字，即包括伊甸文明的文字，也包括夏华文明的文字，甚至于还有夏华文明之前的文字。
通过伊甸园的说法，通过伊甸文明的高度，通过对甲骨文的研究，我认为夏华文明在中国上古确实存在，但不是什么商朝之前的那个夏朝，而是更加久远，更具有历史与文明意义的文明。或许夏华文明就是人类历史上第一个人类文明形态，或许夏华文明就是我们中华文明的肇始者！
汉字，是文明高度发展的产物，没有高度的文明发展就不可能产生文字，尤其是表意文字，就更难！5800年前的马家窑，7500年前的大地湾，8500年前的贾湖……等等，无不证明早在七八千年前的中国就已经有汉字存在，而汉字的存在就是高度文明存在的铁证。
与苏美尔有关的文章暂时就告一段落了，虽然叙述的还不够全面，但能触及到的与文明传播相关的问题也基本上都谈到了，只是很多细节无法谈的那么清楚，因为资料太多、太复杂，要想从中发现和找出些有用的头绪来，真的很费劲、也很费时间，常常是看了一两天的资料也打不出一行字来。这阿拉伯的历史就和阿拉伯的文字一样，看的人晕头转向的，甚至于有些时候都不想写这部分内容了，但不写又说明不了很多问题，因为人类文明的发展与传播很多都与阿拉伯的历史紧密相关，所以硬着头皮还是写完了这八篇最难写的文章。
文章写了已有六十余章正文了，甲骨文新解也有三十多篇了，是该对自己作一个总结的时候了。今明两天在写完湖南高庙的文章后打算好好的总结一下，以便于后续文章的撰写。届时请大家评阅。
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