记得在文章中我曾多次提到中华汉字不是为造字而生，而是为科学而造的一种说明性的表意符号。这种说明性的表意符号之所以成为后来的汉字，是因为科学的发展与普及，是因为文明的高度发展已经满足不了人们越来越丰富的表意需求，所以汉字的使用与字意的延伸也伴随着文明的发展进入到了人们的社会生活之中。
鼎，自造字之初鼎就有着非同凡响的意义，就有着与众不同的形态，就与国家政权的兴衰危亡紧密的联系在一起。国强则鼎盛，国弱则衰败。三足鼎立，问鼎中原等词汇无一不是将鼎比喻为国家政权。鼎，一个即具有严谨的科学意义，又代表着国家政权兴衰危亡的汉字，在东汉许慎编纂的《说文解字》中居然被解读为做饭吃的锅！这不是滑天下之大稽吗？在此奉劝那些视《说文解字》为圣典的人们早日抛弃《说文解字》吧，早抛弃，早脱身，早从思想的禁锢中脱离出来，早体会到我们中华文明的科学与博大精深！
汉字：鼎
甲骨文“鼎”字：
再看汉字宝贝的“贝”字的甲骨文和金文：
由甲骨文和金文的“贝”字我们发现甲骨文“鼎”字的上部就是金文的“贝”字，因此我认为这两个甲骨文的“鼎”字不是甲骨文，而是金文。从而说明“鼎”字在甲骨文时期并没有“鼎”这种器物，而是在金文“鼎”字出现的时期才有了“鼎”这种器物。这个发展和变化的过程即符合文明的发展过程，也符合科学的发展过程，更符合文字的发展过程。
金文的“贝”字我们已经做过多次的解读，就是太阳中点出现的那一时刻。“贝”字的意思有重要的、核心的、珍贵的、所有的全部的等意思。所以“鼎”字的上部就是“贝”字的意思，就是太阳中点出现的那一珍贵时刻。
再看“鼎”字的下部，很多人或是许慎的说文解字都将“鼎”字的下部象形的解读为鼎之足。中华汉字是表意文字，是以形表意，而不是以形象形，所以单纯的从象形上去解读汉字都是错误的解读。“鼎”字的下部与金文“朋”字的字形构成机理非常相似，“朋”字是日影数据相同的意思，而“鼎”字下部的写法表示的不是数据，而是光线和日影，也就是说，“鼎”字下部的意思是光线和日影都相同的意思。在立杆测影活动中光线和日影都相同的时候只能出现在太阳中点出现的那一时刻，所以“鼎”字的下部表示的也是太阳中点的意思。“贝”是中点，“贝”字的下部还是中点，为什么会有两个中点呢？又为什么要用两个中点来表示“鼎”的意思呢？请看大鼎的实物图片，或许能够给我们以启发。
司母戊大鼎
从司母戊大鼎的结构上看，似乎并不复杂。四足，两耳，一个箱体。从鼎的结构和外形上看似乎其和立杆测影是八竿子打不着的关系，但其实不然，不但有关系，而且还关系密切，可以说鼎是立杆测影技术发展到高级阶段的产物，要不然为什么到了金文才有了“鼎”字呢？
先看大鼎之上的两个耳朵，或是提手，其位于大鼎正面的两侧，呈一一对应的关系，耳朵中的长方形孔洞也是一一水平对应的关系。这是啥意思呢？
司母戊大鼎的两个耳朵
为了更简单的将鼎的两个耳朵的作用说清楚，我自己画了张图，画的不好，看意思就可以了。
众所周知，太阳的运行规律是东升西落，太阳的光线也永远都是直线传播。在明白这个最浅显易懂的常识之下，我们将大鼎置于土地之上，将大鼎右边的耳朵对准太阳东升的方向，另一个耳朵则自然对准西。当太阳由东方升起时，如果太阳的光线没有穿过右边耳朵的孔洞，则要对大鼎的方位和摆放姿态进行调整，直到太阳的光线穿过右边的耳朵为止。当太阳西落之时，光线也必须穿过左边耳朵的孔洞，如果没有穿过，则需要继续调整大鼎的位置。通过不断的调整大鼎的方位和位置，当太阳升起和西落时的光线能够水平同时穿过左右两边耳朵的孔洞时，则正东、正西确定。因此，我认为大鼎的两个耳朵是用来确定正东、正西方位的，而不是什么提手。
再看大鼎的箱体，四壁与箱体底部构成一个长方体。当太阳东升和西落时，大鼎的东、西、南壁分别会留下不同的壁影在箱体的底部，因为太阳永远不可能出现在北面，所以北壁不会留下壁影。那么什么时候会出现所有的东、西、南壁都不留下壁影的情况呢？那就是当太阳处于大鼎的正上方时，或是太阳中点位于大鼎的正上方时，这时候的箱体底部就不会留下任何的壁影。
在正东和正西确定的情况下，当太阳位于中点时观察大鼎的四壁，如果大鼎的南壁还有壁影出现在箱体的底部，就将大鼎的位置呈水平方向沿纵轴向南移动，以保持东西方向不变，直到大鼎箱体的底部彻底没有任何壁影的出现时则停止移动，此时就是大鼎的中点与太阳中点重合的位置，这个位置点就是所要测量的地中！
分析至此，我们已经完全清楚了金文“鼎”字的真正含义，“鼎”就是专门用于测量地中的器物，就是鼎的中点与太阳中点重合之点。
地中，就是大地的中心点，就是大地的中央，要不然怎么会有中央政府一说呢？早在中国的上古和远古时期，人们在建国或建城之前，首先要做的就是测量地中，地中确定之后再围绕或环绕着地中开始建设国家或城市。看看中国古老的城市布局，无一不是如此建成，尤其是北京的城市建设布局就更是如此，一直到现在也还是在过去确立地中的情况下进行的扩建。古籍史册中记载：“地中者，为四方九服之中也。”“欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。”“秦处西偏，专用武胜……徐处得地中，文德为治。”由此可见，地中的意义和重要性对于一个国家或政权来说是有多么的重要！而地中的测得者是鼎，鼎就成为了国家政权的象征物。
中国自古至今，无论是建国、建城、还是建房建屋都是坐北朝南，正南、正北。而正南正北的确立则来自于正东正西的确定。因为在东西连线的中心点上作垂直线就是正南和正北。在地中确定之后，地中往往是皇宫和政府职能管理机构的所在地，其他的房屋建筑在坐北朝南的建造原则下，沿着由地中分出来的东西轴线或南北轴线的两侧进行建设，并不断的向外有序的扩展和延伸，最终形成规模化的城市或国家。
结论：汉字鼎的真正意思不是做饭炒菜的锅，而是专门用于测量地中的器物。其测量原理就是在确定正东、正西的前提下，鼎的中点与太阳中点的重合点就是地中。
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