文明，不是物质的文明，也不是精神的文明，而是思想的文明。没有思想发生巨大转变或显著进步而产生的所有物质文明和精神文明，最终都将回落到原点，都将被打回到与其文明和思想相符的历史原型中去。元朝的蒙古人，清朝的满族人，曾经不可一世的的古希腊和古罗马以及土耳其奥斯曼帝国等无一不是如此，无一不是在璀璨的烟火之后黯然落下沉沦在历史的长河之中。
中华文明自历法起始绵延发展五万年，以高度发达的数学为基础，以天文历法为主线，不但创造出了人类历史上唯一的文字汉字，而且还产生了人类最初的科学指导思想。正是因为有了这个科学的指导思想，我们的中华文明才能够在长达几万年的文明发展中生生不息，绵延至今。时至距今六千年左右，中华文明的发展不但达到了人类有史以来的最高峰，思想的发展也同步达到了人类思想文明的巅峰！这个思想的巅峰不是一般意义上的巅峰，无论你物质发展的有多么的充盈，无论你精神世界有多么的丰富，这个巅峰都将永远无法被超越！因为产生思想巅峰的环境没有了，因为自炎黄起始的近五千年的文明发展中从来就没有一个清晰核心的文明发展主线，从来就没有一个一以贯之的总的指导思想。文明发展模式的不断变换，正确思想的发展因不断的更替而得不到延续和继承，在这种环境下要想产生什么超级的思想学说就是痴人说梦，就是天方夜谭！
两千五百多年前的老子和古希腊一大串的哲学家、思想家提出了前无古人后无来者的伟大思想学说，但这些伟大的思想学说有哪一个民族，哪一个国家将这些标志着先进的思想学说作为自己的行动方针和指导思想的吗？答案是肯定的，没有！一个都没有！两千多年前没有，现在没有，将来也不会有！这就是文明的差异，这就是思想的差异，或许正是因为这种差异的存在，才成为了我们判断上古文明与炎黄文明区别的标准。
三星堆文明的柱目青铜器、青铜大立人、五等分青铜轮、七个文字符号等让我们看到了这种明显的差异，这种明显的差异不仅仅是三星堆所独有，而是在长江流域和黄河流域的许多地区我们都看到了这种差异。由此说明与炎黄文明有着明显差异的上古中华文明并不是局部的高度文明发展，而是具有一定文明深度的、广泛性的高度文明发展。
这个高度文明发展的区域涵盖了今天的陕西宝鸡地区，山西的部分地区，河南的安阳和漯河地区，四川的部分地区，湖北的大部，安徽的大部，江西大部、湖南全省，以及江苏浙江等地。
此图标明的是渭河经陕西宝鸡过渭南进入山西境内并汇入黄河的图示。
此图标明的是发源于陕西的嘉陵江经宝鸡过四川广元并于重庆境内汇入长江的图示。
此图标明的是山西境内的黄河路线图。
此图标明的是山西境内临汾、长治和河南安阳的位置距离图。
此图标明的是河南的安阳至漯河，以及陕西的渭南至郑州的位置图。
此图标明的是河南漯河至湖北武汉和湖南岳阳的路线图。
此图标明的是重庆、长沙、武汉、江西的长江路线图。
由以上各个地域的地图或长江、黄河流域的路线图我们可以发现，凡是出现上古文明遗迹的地方或区域无一不是长江流域或黄河流域，也就是说上古文明的传播路线是依水路而进行传播的，而经水路传播就必须有发达的造船业和丰富的航运知识和航运技术，这一点早在上古中国就已经非常成熟的榫卯结构技术和立杆测影的定向技术完全能够给予满足并运用。水路的相连和造船航运的发达为文明向更深、更广的区域发展提供了广阔的空间，正是因为有了这个广阔的空间，使得上古中国文明发展的高度得到了巨大的提升。文明的高度发展必然导致思想的进步与发展，思想的进步与发展又推动了文明的发展，两者相辅相成、相互作用将上古中国文明从一个高峰推向另一个高峰。
另外，通过以上地图我还有一个非常惊人的发现，那就是商朝的国都安阳居然也包括在上古文明传播的路线图中！这是为什么？这说明了什么？为什么我们对于商朝的历史概念模糊不清？为什么我们要用商朝人都不认识的甲骨文去解读商朝的历史？但最大的问题不是商朝人认不认识甲骨文，而是我们这些解读商朝历史的人不认识甲骨文！我本人认为，我们之所以对于商朝的历史模糊不清，就是因为我们的解读标的是错误的，是在把上古的文明当作商朝的历史在解读，在诉说，而对上古文明的解读又是建立在不能正确认识甲骨文的基础之上进行的解读，如此这般，我们怎么可能获得对商朝历史的正确认识呢？
安阳，即是商朝的国都，又是一个地名，无论时代如何变迁，安阳永远是安阳，永远不会被搬走或挪开。因此在今后我们的文明研究中一定要对安阳引起高度的重视，毕竟这是一个发现甲骨文的地方，毕竟这是一个承上启下的文明交接点！或许通过对安阳的研究能彻底打开我们探索和追寻文明发展与传播的空间。
此图为上古中华文明遗迹出现或发现的区域，核心区域为湖南、湖北、江西、安徽。辐射区域为四川、陕西、河南、山西。商朝的国都安阳也包括在其中。
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