通过我们对于三星堆文明的解读与破解，我们知道三星堆文明是以道的思想内容为主体思想内容的文明发展，无论是青铜器还是玉器其所包含的思想内容都是道。而将道的思想作为主体思想内容发展的文明方式在整个炎黄文明时期并不存在，无论是商朝还是后来的周朝和秦汉时期都没有这种以道思想为主的文明发展方式。由此我认为，凡是以道思想为主要表现形式的青铜器、铭文、玉器等都应该属于距今五六千年之前的前期文明的遗物或遗作。
1974年冬至1981年秋在陕西宝鸡的纸坊头、竹园沟、茹家庄三地发现了一批西周墓葬，出土了大量的青铜器和玉器。根据出土青铜器铭文研究证明，这三处墓地都属于西周弓鱼国墓地。又根据考古发现，弓鱼国属于古蜀文化的一支，是四川盆地古文化在西周早期向北发展到关中地区的结果。第一代弓鱼伯，推测曾追随武王伐商，有功于王室，因而被封在今天宝鸡的西南一带，西周早中期时弓鱼国较为繁盛，在纸坊头、竹园沟、茹家庄三地先后埋葬了四代弓鱼伯，西周中期以后踪迹渐失，或被兼并消灭，或是被迫迁徙他处。由于弓鱼国国小势微，因而有关弓鱼国的记载在漫长的历史中湮灭了。
以上是专家根据青铜器弓鱼伯簋上的铭文在深入研究后得出的结果，不但研究出了弓鱼的国名，还根据各种青铜器的发现推测出了前后四代弓鱼伯，以及其追随武王伐商并建功立业和受封嘉奖的光荣业绩。
2007年至2008年中央电视台十台播放了大型专题片《发现古鱼国》之后，弓鱼国引起了专家学者和大众的注意，经专家们对弓鱼国来龙去脉的详细研究后，弓鱼国的前世今生终于逐渐浮出了水面： “鱼国人的先人本是生活在秦岭以南巴蜀地区的一个部族，不知是出于什么原因，他们约于商周交替时翻过秦岭到了秦岭北麓，迁移至关中西部现宝鸡一带生息，后被周王室册封为非姬姓诸侯国。鱼国国君为了能在周人的京畿之地立足，虽然采取了联姻等手段试图巩固自己的地位，但还是败于错综复杂的宗族斗争，最终难逃国破家亡的厄运。他们的国君，被胡乱地葬进了他生前为自己准备好的墓室，无人陪葬，甚至连棺椁都没有；而它的下层族人，很可能又再次翻越秦岭，回到他们祖先的土地去了。”
另外，除了中央电视台这一权威声音之外还有“庾巅国、彤鱼国、鱼凫国、弓禹国”等等说法。
以上为全国各路专家学者们根据宝鸡发现的青铜器弓鱼伯簋上的铭文做出的历史解读。那么这个由众多专家学者和中央电视台做出的历史解读是不是就是正确无误的呢？是不是就是历史的真实面貌呢？对此，我今天根据青铜器弓鱼伯簋上的铭文为大家进行详细的解读，以还原历史的真相。
1、西周的年代，距今3060年至2790年左右。
2、弓鱼这一名称的来历。来自于弓鱼伯簋上的铭文弓鱼二字。那么就让我们看看铭文中是否有弓鱼二字？
好了，被专家们解读为弓鱼的名词其实是三个字，分别是“道、危、启（开）”三个汉字。解读至此，我真的有些不明白了，如果说专家们不认识危和启（开）字，还有情可原，因为他们不知道我发现的按造字本意书写文字的方式，但居然不认识写的那么明白的道字，就太说不过去了，就应该打屁屁了。我相信只要仔细看了我对三星堆文明破解文章的人，轻而易举的就能认出这个字就是汉字的道字，而不是什么弓，什么鱼！
3、被众多豆腐吃多了的专家解读为“伯”的字就是金文的“白”字。
真的有些让人搞不懂这些著名的专家学者是干什么的了？铭文中明明白白的写的是金文的“白”字，为什么要说成是汉字的“伯”字呢？请大家看看金文的“白”字和金文的“伯”字，他们两个字是一样的写法吗？是一个意思吗？甲骨文的“白”字我在甲骨文新解中已经做过详细的解读，“白”就是办丧事的意思。
第四个字“白”就是办丧事的意思。是“白”字不是“伯”字。
4、金文“白”字下面的金文“作”字，专家学者们终于认出来了，但意思理解错了。作，不是说明此铭文或此器物是由谁制作的意思，而是铭文中的用字或用词，作就是看做或视作的意思。
5、铭文左边最上的第一个字是金文的“宝”字，这回专家学者们认对了，但在意思的理解上依然够呛，因为“宝”字在此说的不仅仅是宝，而是要像热爱宝物那样的真心去爱，就好像是人们常将自己的女朋友称为宝贝一样。
6、金文“宝”字下面的字是金文的“尊”字，这个“尊”字是一个特指的“尊”字，因为这个“尊”字的左边比金文的“尊”字多出了一根立杆，立杆是制定历法的重要工具，历法的发明人是人文始祖伏羲，祖宗二字专指伏羲，因此，铭文中带有立杆的“尊”字就是尊重祖宗的意思。
7、最后一个字，也是所有专家学者们都认错了的字，这个字不知道为什么要被称为“簋”字，是因为器物的名称吗？器物的名称为什么要放在铭文中呢？其实这最后一个字又是按造字本意书写文字方式的杰作，不是我吹牛，除了我之外，不可能有人能够正确解读这个汉字的真实意思。
先看该文字的左边，其就是三星堆金文“心”字与甲骨文“祖”字的组合。
再看该文字的右边，是用绳画圆和立杆的组合。这个组合与左边“祖”字的组合就又构成了甲骨文或金文“道”字的主体，由此，“道”字的主体就代替了“祖”字而存在于“心”中，也就是“道”在心中的意思。
至此，该青铜器铭文中的所有文字都解读完毕，那么这个铭文是什么意思呢？我们只要把我们解读的每一个字的结果排列出来，就会立即知道铭文所要表达的全部意思了。
道、危、启（开）、办丧事、作（视作、看作）、宝（喜欢、爱）、尊（祖）、道在心中（心道？）。铭文一共是八个字。
道危启丧，要像喜爱宝物一样的从心中尊敬（信仰）道。这就是铭文所要表达的全部意思，如果要按中文对仗工整的方式来解读修饰铭文的话，则此铭文的意思是：道危启丧，敬道从心。这两句铭文的意思就是：如果人们都不守道了，那么这个社会也就完蛋了，只有发自内心的敬道、爱道，这个社会才能够健康长久的持续发展下去。当然，如果我们完全按照意思去翻译这两句铭文的话，我们还可以翻译成：道兴国强 、道败国亡！
由以上分析和解读，我们知道青铜器弓鱼伯簋铭文所反映的内容并不是那些乱七八糟的内容，而是国家的大政方针和主体指导思想，这个思想就是道的思想！道的兴衰与国家的命运紧密相连。道是立国之本，道是强国之法，道是国家与民族能够永保繁荣昌盛的唯一正道！
青铜器弓鱼伯簋铭文：
敬道从心，道危启丧。
道兴国强，道败国亡！
从青铜器弓鱼伯簋铭文的最终解读中我们可以看到，弓鱼不是国家，也不是民族，更不是哪一个历史人物，而是“道”的思想，而是警告或告诫人们要从内心深处对道有颗敬仰之心！如果不守道、不爱道、不敬道，那么国破家亡的日子就离你不远了，就准备办丧事吧。
道的思想：善、品、德、道、功德圆满。
看了我的解读，你会认为我是在主观臆断吗？我是在瞎编胡扯吗？我可是完全按照文字本身的字意一个偏旁、一个部首的分析出来的，丝毫没有参杂任何的主观因素，文字表达的是什么意思，我就写什么意思，无非是我对甲骨文和金文的解读更正确、更准确而已。
看了我的解读，你还会认为那些根据铭文创造出来的历史是真实的吗？你还会认为历史上真的有什么弓鱼国的存在吗？你还会认为那些愚腐的专家们不是砖家吗？
专家：正确的解读文字、解读历史。
砖家：根据自己都不懂的铭文或文字创造历史、编造历史。
通过对青铜器弓鱼伯簋铭文的最终解读，我认为这件青铜器和与其一起被发现的青铜器根本不是西周时代的文物，因为西周没有道的主体思想。同时，也不是商朝的文物，因为商朝也没有道的主体思想，那么与弓鱼伯簋一起发现出土的大量青铜器应该属于哪一个朝代呢？应该属于有道的思想被作为主体思想的朝代或年代，这个朝代或年代距今至少在5500年以上！
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