微头条

『不怕念起，只怕觉迟』
这是禅宗的修行方法，即不断练习内心的自我察觉力，时时观照内心。按照这句话的字面意思，是要训练对于念头的生起，及时察觉，尤其是对烦恼和执着的察觉。内心的念头是不断生起的，要是想要时时去主动地反观察觉，则会使意识疲惫不堪，理论上是不可行的。而人的意识本身具有一种自我觉知，这种觉知伴随着一切自我意识和行为，却非常微弱，并非有意发起的反思观察，因此，这是自我觉察力的最原初和基本层面，这也是自我反思和警觉能够生起的基础。正因为有自我觉知这种意识的自动机制，所以训练意识的主动积极的觉察才有可能。最开始，由对粗重的烦恼的察觉开始，逐渐越来越明锐。当察觉烦恼现行之时，也是意识转变视角，跳出之前的陷于烦恼或者执着的状态，以相对客观、旁观的视角去看待烦恼的心理状态，这已经是跳脱出烦恼的第一步，因此当旁观烦恼时，烦恼必然减弱，理智会增强，逐渐这么训练，意识的察觉力会越来越敏锐，同时粗重烦恼会越来越断，越来越少，逐渐去训练察觉力，察觉越来越微细的烦恼。这种日常和坐上都可以进行的训练，是自我锻炼心性的有力方法。