《权力的游戏》第六季中艾莉亚·史塔克历经各种艰险，一身本事回到临冬城，和高手“美人布雷妮”比武毫不逊色且占上风，美人问：哪里学来的本事？艾莉亚答：No one.字幕译：无名之辈。也对，贾坤统领的无面者崇拜死亡之神，忘记自己是谁是进入黑白神殿的入场券，艾莉亚不断地被问“你是谁”，不断地回答“No one”，尽管其实内心深处她清楚地明白她要为死去的父母哥哥复仇，“仇人名单”是她颠沛流离活下去的动力和勇气，所以她将过去的衣物等扔进河时还是忍不住藏好她的“缝衣针”，但是某种程度上这种“No one”的训练，360度锤炼她的技艺和能量以及心胸，当她辗转返家，焕然一个藏得住心事的冷面杀手。她的“myself”（自我）有“No one”作底，视野变得辽阔。
人这一辈子，最难的大概就是“无名”了，混沌婴孩，好不容易渐渐长大，建立自我，并且发展自我，成长自我，知道自己是什么人，能做什么，在尘世中定位自己的坐标。是一个确立“名”，且扩大“名”的过程。一文不名，不名一钱，皆贬义；声名远播、师出有名、名门望族，何等自豪；所谓出名要趁早，名人效应带来更多名利；这世界熙熙攘攘，芸芸众生，泯然于众人而无名，多数属于被动状态而非主动追求，一个名字，是一个人一生的符号；一个“名”字，何尝不是一个人一生的缠绕？
查查“名”的来由，很有意思。许慎《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。天色昏暗，不能互见，于是各以代号相称，此乃名之由来。溯源起来，名是为了互相看见。但看见之后，渐渐地对看见的要求高了起来，被谁看见，被更多人看见，保持被看见的位置，如此，名气、名位、名声、名望、名人……各种名，不管名不副实，还是实至名归，纷攘世间，乃至名反而成了冥，遮蔽了人的许多，只看见名，而不看见名背后的人。名，命名了自己；求名，或许失落了真正的名——自己。所以，不停地说No one何其不易，说给人听，也说予自己，好似锤炼自心，名而能不名。
不名和匿名也有区别。匿名，带有某种主动性的隐匿之选择，也许某一天还是会显名；而不名，名的世间价值意味渐次遁去，名也好，不名也罢，都不成为某种背负，只是一种人的存在吧。好比静坐冥想的那一刻，名与无名都是云烟，人与当下此刻的肉身共处，名焉？不名焉？其实都是身和周遭的流动。明乎此，大概会对名提高些免疫力，不因名而冥也。
当然，其实我并不认为世间之人真的能No one，比如笔者著文，要署名，还希望他人看到，看到者若有共鸣，作为作者当然雀跃。庄子所云之“至人无己，神人无功，圣人无名”，既是至人、圣人，自然是难得少有的，大多数人能了然名和无名，并且自知，已然有了某种自觉。如何体悟自我之消失，窃以为消失云云更多意义上乃与万物同焉，你不必纠结那个我如何如何，你只是“此在”。“此在”，就无所谓名和No one了。很多时候，纷扰之物之事其实是流动着的念头罢了。
想起塞尚偏居埃克斯总是画着那些苹果，他喜欢画苹果，也因为苹果就在身边，模特儿难有，且苹果不会移动，对于不擅与人打交道的塞尚来说，苹果就是知己。经年累月地画着苹果，偶尔塞尚画人，他会对模特儿说“苹果，不要动”，在塞尚的感觉中，苹果和人是一致的。以前听到如是轶事会为塞尚感到心酸，如今却不那么感怀了，反而觉出一种豁朗，塞尚说得对啊，苹果和人，皆画家造型之对象，根性如一。
名之初始，是为了看见。人之好名当然不只是为了互相看见，还要被更多人看见，名挽着利牵住人心人行，说来也是正常，否则世间了无牵攀。能像一只苹果那样地存在吗？虽然这个苹果和那个苹果，红富士和蛇果，国光和嘎啦，红色和橙色，纹理和块面，终究不过是苹果。
我们都明白人无法如一只苹果那样存乎于世，不过知晓自己终究是“No one”，或者有些“No one”的认知，虽不能“片叶不沾身”， 亦裨益于在熙攘之名利世间穿行的。（ 龚静）
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