唐朝崇尚佛教，但道教也兴盛起来，“女道士”在唐朝的历史地位十分特殊，其实也就相当于唐朝的“职业女性”。
唐朝是中国所有朝代中最崇尚女权的，女人也有了比较高的社会地位，然而女人能选择的职业还是非常少，所谓的“职业女性”其实也就是暗娼。
《唐朝豪放女》中的鱼玄机，夏文汐饰演
鱼玄机，她有诗才又有美貌，是远近闻名的大才女。
她进入道观后天天跟有钱的公子哥混在一起，打着“女道士”的旗号追求更加自由开放的爱情生活。
当时也有很多年轻女孩为了逃避包办婚姻进入道观，这些是一股清流，也是十分洁身自好的。
tips 鱼玄机
晚唐女诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
一个贵族女孩子，她也是一股清流，而且身份高贵是个公主。
玉真公主叫李持盈，字玄玄，是武则天的亲孙女，因为武则天晚年多疑，宫里又大搞巫蛊活动，武则天的一个婢女被人收买诬陷玉真公主的母亲德妃诅咒武则天，武则天将德妃诛杀，而且毁尸灭迹。
玉真公主就失去了生母，当时她只有两三岁。
tips 玉真公主 690年代－762年
道号无上真，字玄玄（一说“元元”），号“持盈”，唐朝公主，道士。唐睿宗和窦德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。公主年幼时，母亲窦德妃即遇害。初封崇昌县主，景云元年，父亲睿宗复位。获封昌隆公主。景云二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。后入道，改号上清玄都大洞三景师。天宝年间又赐号“持盈”。唐肃宗元年，公主逝世，唐肃宗元年建巳月十二日（即唐代宗宝应元年，762年4月）葬万年县宁安里凤栖原。
玉真公主在孤苦无依的环境中长大，跟她的姐姐金仙公主一起，姐妹两看破了后宫的勾心斗角，开始向往修真生活。
玉真公主之前去算命，大师说，如果她肯许身道观，用百万之资供养，可以延数十年的性命。
玉真公主说，她宁可放弃做公主的地位，只求延命。
玉真公主身份尊贵，还享受到了更高级的待遇，不仅拥有多处道观，山庄等，还能时不时游历四方，在大好山河里潇洒度日，这样的玉真公主吸引了无数男子，而得她垂青并无几人，不过寥寥数人，而这其中就有李白和王维。
《杨贵妃秘史》中的玉真公主（金巧巧饰演）
唐睿宗听说两个女儿想当道士，他不乐意。
但两位公主以“为母祈福”为由坚决要去道观生活。唐睿宗想起德妃，心中悲痛，也就从了。
在唐朝很少有二十多还没出阁的姑娘，史书上玉真公主没有婚姻记录，不过推测她结过婚，估计生活不如意，所以就“出家”。
唐睿宗心疼两个女儿，担心道观清苦，就动用了大量农民修筑道观使之更华丽，他这样大兴土木惹得大臣一个劲劝谏，说现在是农忙时间，农民不在地里种庄稼反而都去修道观，长此以往……
文臣就喜欢说废话，因为不说话，银子拿得也不踏实，唐睿宗没理他，继续修建道观。
两位公主得到了一个“道观寝宫”，各项取暖措施都做得很好，四季如春，还有很多歌舞姬，等公主闷了给她们跳舞唱歌解闷。
道观规模宏大，模拟海外仙山的山水就修建了三座，公主没事还可以观赏山水花草。
两位公主还是寂寞，因为皇帝不可能再给她们塞一个男人进来。
结果一个男人不请自入，进入公主的道观。
这个男人大家都熟悉，是才华横溢的李白。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐…… ”，这是千年后余光中对李白的盛赞，毫不吝惜溢美之词，字字中肯。李白，他是千古第一诗仙，豪迈潇洒，才气无人能及，因为有了他，大唐才更令人神往，他是那个时代的传奇，他的诗词人人皆知，诵读至今，可他的爱情，却是一朵盛开在时光深处的花，美丽而隐秘……
当时李白刚结婚，娶了宰相的女儿，宰相的女儿颜值高，出身好，更重要的是李白有了政治本钱，于是到长安上下活动，希望找到晋升的阶梯。
李白也具有才子风流的特质，他第二个夫人是一个已婚的妇人，李白觉得她更加懂男人，温柔体贴，就娶了她，此时第一个夫人已经死了一年多。
我们现在来看一下李白和玉真公主是怎样的关系，史书含糊其辞，只想李白住在玉真公主的居所里。他新婚燕尔，不在家陪娇妻，跑到玉真公主的居所做什么？
此时李白三十岁，玉真公主比李白大十岁，整整四十岁，李白算小鲜肉了。
小鲜肉李白一看见颜色未衰、保养得宜的玉珍公主，不由心动，一个男人的心动总是简单。
但动心容易痴心难，留情容易守情难。
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
这首《玉真仙人词》是李白所作。
这是在开元17年，李白和玉真公主见面时写下的。
李白一生好道，玉真公主怎么说也是修道之人。和道家方面的人颇有些来往。于是经人推荐，李白得以和玉真公主相会。太白写诗豪放不羁，虽然在公主面前，也不失飘逸狂放的本色。什么”鸣天鼓“、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般地浪漫，比起王维那篇拘谨呆板的诗来要好得多。太白本性就是个飞扬跳脱、风流多情的人物。
当太白遇上玉真公主后，是像花朵遇上雨水，还是像风筝遇上风，我们也很难说得清。不过太白和玉真肯定会有一些故事的。
可是太白来的时机却也太不巧了。开元十七年时，王维正好也回到了长安，此时的王维和玉真公主可能正亲亲热热，甜甜蜜蜜哪。这里也可以解释一下这样一个问题。有不少人疑惑，为什么李白和王维虽为同时代的两大诗人，但他们彼此的诗作中居然谁也没有提过谁，似乎不在一个时代似的。
按说他们都和孟浩然关系不错，但为什么他们之间就没有什么来往？
其实答案正在这里，王维和李白都是玉真公主的情人，既有这种关系，他们当然都不愿意答理对方。
李白的才华颇得高傲的玉真公主的赏识。
在遇到李白之前，公主喜好求道炼丹，遇到李白之后，公主只对他感兴趣，李白对炼丹倒是产生浓郁的兴趣。
两人都想当神仙，志同道合，所以他们的关系不清不楚，不好定位。
李白也是在玉真公主的推荐下，进入仕途的。
以李白潇洒豪迈的性格而言，他是一个在功名场中来去自如，天子呼来尚且不上船的人。所以，如果不是动了情，他不会在离开了玉真公主之后，一直与玉真公主断断续续有联系。
玉真公主对李白是否也有情意呢？大概是有的，只是这情意不是男女之爱，而是对李白才华的欣赏。
所以玉真公主才会在以后将李白极力引荐给唐玄宗，才有了李白那一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，才有了后来历史上“御手调羹，龙巾拭吐”的殊荣，才有了贵妃磨墨，高力士脱靴……
本来以李白的才华可以做出一番成就，但他太放荡不羁爱自由，皇帝受不了他，最终落得“赐金放还”的下场。
李白终其一生对玉真公主是念念不忘的。
玉真公主游历过的山山水水，李白也大都去过。
甚至到了后来，当玉真公主在敬亭山修炼时，他也眼巴巴的到了敬亭山下的当涂县定居，还写下了流芳千古的诗句——相看两不厌，只有敬亭山。而李白究竟意在山还是在山里的人，不言而喻。
公元762年，玉真公主70多岁去世，葬于敬亭山。同年，李白与世长辞于敬亭山下的当涂县。
tips 敬亭山 国家4A级景区
位于安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙则名。”自南齐谢脁《游敬亭山》和唐朝李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙，苏东坡，梅尧臣， 汤显祖，施闰章，梅清，梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，清朝画僧人石涛更是驻锡于敬亭山脚下的广教寺，以敬亭风光为背景，留下传世名作《石涛罗汉百开册页》。中国历代吟颂敬亭山的诗、文、词、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”，饮誉海内外。
敬亭山的雅致全局
后记，李白打小就“既有色心也有色胆”。
《全唐诗》中有李白这样一首诗，题为：“白微时，募县小吏。入令卧内，尝驱牛经堂下。令妻怒，将加诘责。白亟以诗谢云：素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。”
我们看，当时的小李白，就敢和县令夫人调笑。
从诗中看，李白牵了牛跑到县令的后堂卧室中搅闹，县令夫人大概连衣服也没穿好，就在帐后露出半弯玉臂，探出头来斥责李白，小李白不但不怕，还嘻皮笑脸地吟了这样一首诗，诗中也充满调笑之意，自称为“牛郎”，把县令夫人比喻成织女。
由此可见，太白生来就是个风流种子。
参考资料
《新唐书·玉真公主》
《玉真仙人词》《独坐敬亭山》李白
玉真公主考．隋唐史略 2016-04-17
敬亭山上诗意浓 ．安徽日报．2014-05-09
盛世唐代（618-907年）．人民网．2006-02-23
《通典·食货七》杜佑
《中国历史地理概论》(下册)，王育民的观点
《和谐与战争：文化与权力政治》王元康 ISBN0231151403
Stephen Turnbull. The Great Wall of China 221 BC-AD 1644. Osprey Publishing
THE END
完稿编辑：赵见见 特约作者：丁子懿、左传、阚泽群
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