“锣鼓一响，脚板就痒”，2018年10月1日，安徽省黄山市屯溪千年古镇黎阳老街头锣鼓喧天、人头攒动、热闹非凡，传承1千余年的民俗活动——“抬汪公”及近400年“接观音”正在街区巡游，祈福纳祥。当日，黎阳庙会暨第六届黎阳文化节在这里上演，无数市民及游客纷纷走上街头前来观赏这些隆重的民俗表演活动。
旧时黎阳有举办“八月靖阳”盛大庙会的传统，缘起于纪念越国公汪华业绩的祭祀活动。其祭祀活动持续时间最长、项目奇特、影响较大，在当地极富盛名。
从农历八月初一开始，仗鼓队巡游至八月十三跑马散会，历时十三天。巡游路线从上黎阳汪公庙前的靖阳滩为起点，上至高枧，下顺黎阳街而下，过老大桥，穿过屯溪老街到江西会馆（今老街石牌坊北面）返回。整个庙会期间将呈现黎阳仗鼓、祭汪公、戏班表演、跑马等传统民俗活动。
今年的黎阳庙会暨第六届黎阳文化节首场民俗活动表演，与往年不同的是，该镇还邀请了歙县南乡三阳镇英川古里的抬汪公仪仗队伍参加，活动展演中，不仅上演了“抬汪公”民俗，还带来英川村传统的“接观音”民俗。黄山市民洪元根的老家就在三阳镇英川村，他说，村里姓汪的就是汪华公的后裔，过去一直有“抬汪公”的习俗。为了将参与全面复兴黎阳庙会，进一步把徽州民俗活动发扬光大。早在1个月之前，三阳镇英川古里文化研究会就提前做了精心排练，确保活动圆满举办。这次出动了67个人马，浩浩荡荡地从86公里的英川古村赶往屯溪黎阳参加表演，他们当中，年龄最大有81岁的民间艺人，最小的也才7岁，而且纯公益展演，精神难得可贵。
洪元根称，三阳镇英川村，俗称隐将坑、英将坑，名称由来，是当年方腊在昱岭关与宋军大战不敌，其手下兵将退隐此地的缘故，也留下了强盗洞（所谓败者为寇）、大马坦（兵将放牧休憩之地）、天子墓等地名，雅名英川是现在官方称谓，自公元1121年方腊兵将在此休养生息，村庄至今已有近九百年历史。而明末清初，三阳坑守宏太公进来斫山舍，刀耕火种，开疆劈壤，开拓了英川人赖以生存的一亩三分地，英川壮大鼎盛，至今也已有500年历史。此村民国时期属于歙县梅溪乡，解放后属（土）茬头乡，1958年属三阳公社，1961年后属于竹铺乡管辖，2004年，英川随竹铺乡并入三阳镇。
“接观音”是英川当地的一项传统民俗活动，起源于明末，至今已有近400年历史。相传明崇祯十四年（1641），古徽州曾发生大面积旱荒，庄稼颗粒无收。三阳镇白石源村村民为祈求上苍护佑，自发兴建了观音阁，于每年农历六月十九举行接观音菩萨民俗活动,但此活动在破四旧和文革时中断，观音阁遭到人为破坏，有幸的是“观音”和“童子”神像被有识之士冒着风险予以很好保护，得以留存，并逐渐得到复活。
黄山市和谐徽州文化交流服务中心负责人、我市知名徽州文化专家吴琳老师，三十余年如一日，用自己的一双勤奋的双脚去丈量着徽州一府六县的山山水水和厚重的历史文化沉淀。当日，他沿用了唐代旧制，演绎以徽州州府长官带领兵民、士绅公祭忠烈王——越国公汪华的场景。他认为，“抬汪公”是一个重要的传统民俗文化，古镇黎阳非常注重传统徽州文化。因此，有责任，有义务参与传承保护中来，用多种的形式展示黎阳标志性文化活动“黎阳庙会”。
2018年10月1日，黄山市和谐徽州文化交流服务中心负责人演绎徽州州府长官在宣读徽州传统民俗“抬汪公”祭文。当日，安徽省黄山市屯溪区千年黎阳古镇举行 “抬汪公” 传统民俗活动，祈福纳祥。
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