清庭“以西藏屏蔽青海、滇、蜀苟准夷盗据，将边无宁日”(摘自《圣武记》卷五)。决定由青海、四川、巴里坤三路出兵进攻准噶尔部。其时巡抚年羹尧奏请在四川设驻防旗兵，“上嘉其实心任事，遣(付)都统法喇率兵赴川协剿。”法喇从荆州驻防八旗拨三千旗兵入川。这批旗兵曾进驻巴塘、里塘、打箭炉等地，藏乱平定，法喇率兵返回成都，康熙六十年奉命留旗兵一千六百人，在成都驻防。于是这批旗兵就在成都少城长期驻扎下来，并代代相传。
其实，晚清时的金河街却是小桥流水，绿树成荫，鲜花簇拥，鸟语花香的风景胜地。街上居住的清人热爱生活，住户每家都有相距数米的庭园，不像汉人住户那么鳞次栉比。空地种花植树，院中挂着一排排的鸟笼，什么百灵、画眉、鹦鹉、八哥，应有尽有。满人长于园艺，他们中还出过一些园艺专家呢。
墙上挂了个“祖宗板子”——汉族人称为“家法”，家人如有违背祖训，家中长辈就用“祖宗板子”打屁股。神龛上放了个“祖宗匣子”，里面装了无数红、蓝两色的带子，这种带子代表家人，家中有好多人就有好多根。姑娘出嫁，带子也随之带到夫家，放在夫家的“祖宗匣子”内，表示已是夫家的成员了。
而且还是满人的恩鸟。传说清太祖努尔哈赤，有一次在长白山被敌人打败，全军覆没，只身逃到一棵柏树底下躲藏，追兵搜捕，看见那柏树上栖息了一群乌鸦，便认为树下一定不会有人，努尔哈赤因而幸免于难。在这以后满人便把乌鸦当成一种否极泰来的象征。出于对乌鸦这种认识，金河街居住的满人，每家每户都在院中立了根梭罗杆，杆顶上还特别安了个杆斗，每遇祭祖时，都要放一些乌鸦喜吃的肝脏和杂粮在内，供乌鸦享用，由此可见满人重情重义之品行。
新娘下轿后先同新郎跪拜弓箭，然后才拜天地入洞房。在洞房门口，两个武士各执一把雪亮亮的大刀，一俟新娘刚一只脚踏进房门，就哗啦一声将刀插人刀鞘内，使新娘吓了一跳，这叫“镇煞去邪”。新娘进房后，新郎就揭了她的盖头不辞而别，抛下新娘。新娘面对喜神方盘膝坐定，如同参掸一样，不许伸腿，不准讲话，不准吃喝，值到宾客散尽后，才可以活动进食。
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