二人千里相会，见面之后却各缄其口，默无所言，只是焚香相向，兀兀静坐而已。
安静，宁静，寂静，客厅里惟有一缕若有若无香烟，在二人之间的空气中袅袅升腾，像思绪，像触角，像……其实，它什么都不像，只是一缕淡淡的轻烟而已。
时间悄然流失，自申时起，已经四个时辰（八个钟头）过去了，外面敲响了夜半鼓声——已经三更了。年轻的洞山圆禅师首先站立起来，说：“夜深了，妨碍和尚休息了。”
说完，他自顾自走了出去。随后，慧南也回了自己的客房。天明，二人没有相互告别，各自回山。第二天，黄龙慧南偶然问永首座：“你在庐山时，认识洞山圆禅师吗？”
永首座说：“不认识，只是听说过他的名字。”
黄龙慧南不再开言。沉默了很久，永首座忍不住问道：“师父您这次与他相见，看他是什么样的人呢？”
黄龙慧南脱口而出：“奇人。”
永首座悄悄退了出来，找到黄龙的侍者，向他问道：“你随师父去见洞山园的时候，听见他俩说了些什么话？所说的都是什么事？”
侍者说：“从头到尾，他们二人什么都没说，没有一句对话，只是焚香静坐而已。”
永首座百感交集地笑着说：“疑杀天下人。”
“高山流水”的音韵虽然传神，但毕竟是声色之音，有所表述，因此，整日生活在山峦川涧之中的樵夫亦能知之。
弦外之音非常妙绝，却仍有虚响意味，音在韵外，细心体之会之，便可恍然领悟。
那么，无声之音呢？
须知，因为“无”，才有“有”。没有声音，也是声音。我们平日总是听声逐响，可曾用心倾听过无声之音？
听无声之声，知无音之音，方是真正的知音。
所谓知心，所谓心有灵犀一点通，所谓心灵感应，岂不都是无声之音？
这里的关键是心。
惟有我们的心灵转化成灵感状态的直觉之心，才能时时刻刻感应到这种灵犀。
直觉之心，即是禅心。
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