朱和羹（？1804～1851），字指山，江苏吴县儒士，善书法，好收藏，学问终老。
著《临池心解》，阐述学书之所得，颇多新见。清末辑入《啸园丛书》本。朱和羹的《临池心解》成书于清道光年间,此时正是中国书法传统帖学完全陷入沉寂,了无生气的一个阶段。《临池心解》是传统帖学理论的延续与生发,其所揭示的艺术观念,可能比“碑学中兴”更加具有生命力,折射了当时真实的书法状况。
续上
四十四
学书不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。欧阳永叔尝以蔡端明比汉儒者，又考端明教闽士以经术，实为晦庵之先声。世称宋人书，必举苏、黄、米、蔡。蔡者，谓京也。京书姿媚，何尝不传耳？后人恶其为人，斥去之，而进端明与东坡，山谷、元章之列。然则士君子虽有绝艺，而立身一败，为世所羞，可不为殷鉴哉！
【注】楮：楮树之皮可造纸，故以为纸之代称。
著：显露、著名。
慕其人，益重其书：语出《孟子?万章下》：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
欧阳永叔：欧阳修；蔡端明，蔡襄；晦庵，朱熹；京，蔡京。
恶：讨厌，憎恨。
殷鉴：出于《诗经?荡》：'殷鉴不远，在夏后之世'。原意为殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡为鉴戒，后用来泛指可作借鉴的事情。
四十五
窃见今之学欧、柳者,尽去其肉;学赵、董者,尽去其骨。不知欧、柳之雷霆精锐,不少风神。风神者,骨中带肉也。赵、董之冰雪聪明, 自多老劲。老劲者,肉中带骨也。 有志临池者, 当以慧眼区别之。
【注】欧、柳：欧阳询、柳公权。赵、董：赵孟頫、董其昌。
四十六
退之斥右军为俗书，而誉其叔父择木八分。至史籀《石鼓》，则曰：'銮翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。'后世迂生因以嗤八法不足学。大笔札之妙，故无与于经济学术。然篆隶行草只是古今异宜耳。即能斯能冰，又与经济学术何与？退之直荣古虐今，后之不能书而嗤书者所为，行钵不得，诈道不饥也。然书虽六艺事，而未尝不进乎道。非其胸中空洞无物，则化工生气不能入而居之，则即摹锺刻索，只成一染纸匠耳。惟与造物者游，而又加之以学力，然后能生动；能生动，然后入规矩；入规矩，然后曲亦中乎绳，而直亦中乎钩。所谓涉离微而通不犯，盖亦神通之乎夙因矣？
【注】俗：习气，流俗。这里也有以古为雅，以今为俗的意思。
銮翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯》：韩愈《石鼓歌》句。
迂生：迂腐之人。
嗤：讥笑。
经济：经，治理。济，周济。经济指经世济民、治理国家。
学术：专门、系统的学问。
荣古虐今：同厚古薄今。
行钵不得，诈道不饥：宋释道原撰《禅宗大德悟道因缘荟萃》：和尚大似持钵不得，诈道不饥。意同吃不到葡萄说葡萄酸。进乎道：《庄子?内篇?养生主第三》：'文惠君曰：'譆，善哉，技盖至此乎！'庖丁释刀对曰：'臣之所好者道也，进乎技矣。''
化工：造化之工，自然之奇。
离微：佛教用语，法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也。
夙因：前因。
四十七
孙退谷云：能学《定武兰亭》一分，即有一分得力；惟一学《圣教》，则浑身板俗矣。盖怀仁此序集右军字，宋人已薄之，呼为院体。谓院中习以书诰敕，士夫不学也。
【注】诰敕：皇帝给臣子的命令。
四十八
墨不旁出,为书家上乘。然非积数十年之功,不能臻此妙境。点如空中坠石,画如阵云横布,钩如折钗,竖如屋漏,以外不着馀物也。有馀墨旁出,字之累也。然欲去其旁出之累,初非预设成心,到得纯熟地步,自无此病。
【注】累：拖累、牵连。旁出之墨，使书法线条涣散，缺少生气。
初非预设成心：即开始时不要预先设计意象宗旨，不着意做作之谓。
四十九
宣州陈氏，家传右军与其祖求笔帖。柳公权求笔于陈，先与二管，缱其子进之。且曰：'学士能书当留此笔，不尔当退还'。未几，柳以不入用，别求之。遂于常笔，曰：'先与者，非右军不能用。'柳信，与之远。右说见韦续之《墨薮》。余谓柳公权纵不能书，陈氏子孙岂尚知右军手法乎者？且书之为道，果笔所尽耶？心正则笔正，笔正乃可法。心为本，而笔乃末矣。右军书圣，公权直接心源，岂区区惟笔是求乎？此亦妄人之论也大？
【注】与之远：比王羲之差得远。
《墨薮》：唐韦续撰《墨薮》，二卷，汇辑前人书论而成。
五十
作字如应对宾客。一堂之上,宾客满座,左右照应,宾不觉其寂,主不失之懈。作书不能笔笔周到,笔笔有起讫、 顿挫、 颟顸、 滑过, 如对宾客之失其照顾也。上文所云笔笔要送到，亦即此意。
【注】颟顸[mān hān]：糊涂，不明事理。这里比喻用笔随意，不循法度。
五十一
用笔宜收敛,不宜放纵,放纵则气不融和。欧阳率更《付善奴诀》云: '细详缓临, 自然备体。'又云: '四面停匀, 八边具备。视势结体, 当东西映带,意在笔先。'大约劲利取势, 虚和取韵, 二语尽之。
【注】劲利取势：势是字的骨力所成，故用笔效果要达到劲健、挺拔，爽利，才可以达到取势的要求。
（待续）
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