如何使用化解物治疗眼睛近视

卦例解析

日本某女测 孩子的眼睛可以恢复到原来的视力吗？摇卦得天地否变泽地萃。

干支：巳月丙子日 (旬空：申酉)

以子孙为用神，子孙子水伏藏在初爻，虽然得日帮扶，但是忌神父母戌土独发来克用神，忌神旺相，显然不好。好在忌神化退，有缓和余地。要解决问题需要来点，一是解决戌土来克的问题，一是让子孙旺相的问题。这个卦我没有多动脑筋，只是让其在西北墙上挂兔子的生肖，让孩子带上猴子的生肖。

因为六爻为墙，卯木可以合住戌土不来克用神。申金长生用神，又可以使戌土连续相生。结果当天开始化解，第二天两只眼睛就恢复到1.0了。但不久又来信说孩子的眼睛又下降了。我回复说一定是放置的化解物兔子产生了变化。否则不会出现下降的情况。反馈说，因为西北为玄关，觉得方向位置不妥，就移到隔壁浴室的墙上。于是她又把兔子挪回到玄关的地方，眼睛又好了起来。不过过了一段时间，视力又到了0.3和0.7.，请求再次化解。

最后成功与否暂且不说，从其反馈情况来看，不会是心理作用产生的改变，化解物位置的变化可以引起孩子疾病的变化，说明化解的确是有作用的。探究其理，应该是磁场原理。

术语解释

用神：测孩子，以子孙爻为用神，本卦子孙爻不上卦（其他爻难对其起作用，包括化解物），我想这是难长久化解的原因之一，第二原因是因为近视这种疾病，一般不轻易能治好。

日帮：指测算日的地支可以生扶用神，本卦用神是子水，日支也是子水，相同的自然会帮扶。

忌神独发：忌神是指伤害用神的那一爻。例如用神是官鬼，忌神就是子孙爻。本卦用神是子孙爻，忌神就是父母爻，本卦父母爻得月支帮扶之力，单独发动，来克用神，忌神有力，对所测之事非常不友好。

化退：化退代表力量消散、放弃。以子丑寅卯顺行为顺序，例如子变亥为退，亥变子为化进，化进代表更进一步、积极进取。寅变卯为化进，卯变寅为化退。

爻位：六爻是天爻，本身位置处于最高位，在六爻中代表高位，在物体上代表墙壁、屋顶、房梁；在人物上代表祖先、神佛、退休之人；在身体上代表脑袋、头发、面部、头饰；在场所上代表国外、边境、邻居、远方。

化解物：化解物从三个方面入手：第一是冲去或者合绊忌神，使得忌神无法伤害用神。第二是通关，忌神天克用神，这时候需要取中间通关之神让五行之气流通开来，使得用神不受伤害。本卦通关之神就是金，也就是兄弟爻。第三是帮扶用神，如果用神被忌神压制，或者自身休囚无力，这时候就需要帮助用神，让用神变得强壮有力。

本卦采用的是合绊忌神和通关两个方面来选取的化解物，卦中忌神是戌土，根据地支相合，卯戌相合，所以化解物选取卯木，十二生肖中兔子是卯木，所以化解物是兔子。为什么位置选西北方，是因为后天八卦中戌和亥位于西北方，也就是乾位。通关方面，选取的是申金（卦中有的）来通关，这样就形成了戌生申，申生子这样的有利于用神的局势，而代表申的化解物就是猴子。

卦象注释

天地否卦注疏--执象易注

【释名】：天气上升，地气下降，天地闭塞，阴阳逆乱，不相交通，故名之曰否。否者，不口也，不许也。

【观象】：初四互剥，五阴消阳，不宁之象，是以「否之匪人」也。二五互渐，邵子所谓“乾坤不交而生艮巽”者也。三上互姤，女壮之象，小人道长也。初五互观，否乱之世，教化所由兴，是以「大人否亨」也。二上互遁，天地闭，贤人隐，君子君子括囊，所以俭德以辟难也。否反对皆泰，否极泰来，天理之自然，老子所谓“反者道之动”者也。

【玩辞】：不该被否塞之人遭受否塞，不利君子之占，大者去往，小者来复。天地不交则万物不能生，人道不能立，故曰「否之匪人」，言非人道交通之时也。阳者，君子之应，三阴消阳，是以「不利君子贞」也。贞者，占也。阳主生息，阴主消耗，故阳大而阴小，乾上坤下，阳往阴来，是「大往小来」之象也。

【疏传】：《序卦》曰：“物不可以终通，故受之以否。”泰之终也，城复于隍，自通泰而闭塞，盈虚消息，天道之自然，此否所以次泰也。《杂卦》曰：“否泰反其类也。”尚秉和认为阴交阳为类，阴阳不交为反。

上九：倾否，先否后喜。

【玩辞】：否道倾覆，否极泰来。上九能倾时之否，渐复泰运，物极必反，是「倾否」之义也。否之初也，上下不交，天下无邦；否之终也，家国可保，如系苞桑。否极泰来是「先否后喜」之义也。阴柔处泰之终，不能保泰，故城复于隍；阳刚处否之终，终能倾否，故先否后喜。否泰反复，其天命乎？诚人事也。

【观象】：于上九处反观，则否反泰，是「倾否」之谓也。乾之兑，天泽履，无遇虎咥之凶，反获视履之吉，「先不后喜」是也。否之萃，否者隔绝也，萃者相聚也，自隔绝而相聚，是「先不后喜」之象也。

象曰：否终则倾，何可长也？

【疏传】：阴阳消息，天地盈虚，自然之道也。当否之时，天地闭塞，阴阳不交，万物不生，犹天下无道，小人得势，君子隐遁。一旦大人得位，体否致泰，则天地生生不息，故曰「否终则倾，何可长也」。

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