(六)要和合、团结、一致。
首先，深信因果。因果是佛法的基础，出家众以传承佛法、修持佛法、弘扬佛法为职志，如果连出家众都不深信因果，要谁深信因果？如果出家众都不深信因果，如何以身作则，教导信众深信因果呢？
有一句话说“因果怕和尚，和尚怕信徒，信徒怕因果”。意思就是说，反而是信徒在怕因果、深信因果，而三宝之一的僧众却不信因果，只攀缘信众。攀缘信众的目的无非是求名、求利、求五欲的享受，如果这样的话，等于是败坏僧相，是佛陀叛徒，是佛教罪人。因此，现出家相，首先要信因果，而且要深信因果。“不为名利”，所谓“道心中有衣食，衣食中无道心”，我们只要一心办道，不怕没吃、没穿、没住。我们只要一心为弥陀，我们所住、所吃、所穿、所用，阿弥陀佛都会为我们准备，不会让我们有所馈乏。
因此，出家人不可为自己的名、自己的利、自己的种种好处琢磨设想，应该要抛开名利。“不攀缘信众”，出了家就是要离开红尘，避免无谓的应酬，避免造下彼此的欠债。因此，对于信众生攀缘，尤其是社会上有地位的信众，更不可以攀缘。
当然，出家人应该要发菩提、行菩萨道，把握各种机缘为信众传播佛陀究竟法义，净土之弥陀接引救度成佛之法，这是我们不可放弃的职责，但是初发心要端正，一定要着眼在法上，不在名上，不在利上，不在攀缘贵要之上。“安分守己”，总之，要“安分守己”，摸一摸自己的头，不要忘记自己的身分。
我们是一个出家人，出家人最基本的就是要远离五欲，所以要安分，安出家人的本分，过出家人寂静、清净的生活，专心在法上。“要和合、要团结、要一致”，出家住在僧团当中，最重要的就是要和合、要团结、要一致。家不和，家不能兴旺；国不和，国也会衰败；一个团体如果不能和，这个团体就会涣散，乃至瓦解。所以大家要和合，要团结，思想行动也要一致。
————来自双槐的法音
南无阿弥陀佛
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
