三圣庵者,祁州南门外之一宝刹也,基广数亩,殿列多层,岁久年湮,坍存无几,奉香火李氏女僧照镜,立愿重修。起甲午年迄丙午年而工竣,今立碑勒诸善姓氏,请余为记,就所述以彰其善云。
余记洛阳之伽蓝,灵光久造;发楚人之平府,宣榭残余。金色消沉,空有祗园之号;化生震动,徒存云殿之嗟。无花可踏,来鹿女以难行;有树将移,呼岳神而不动。于是女僧照镜,坚心抱钵,遍走天涯;膜手人间,自称募者;越十二年,无求不应,有愿皆成。凡诸善男女,无不憐其苦行,结此胜缘。有以百万赎魏征之故居;舍一千缗起戴奎之新宅,有颁仁粟量鼓独操者;有馈义浆挈瓶无倦者。果为山于平地,一篑齐施;得造塔于诸天,合尖有日。所谓分八功之水,流为大川;合千灯之光,混成一色矣。将见华严富贵,永存十笏阿兰;若非大众慈悲,谁助一流黄铁。从兹法鼓将沉而更震,梵莲已落而重开。儒能润墨,诸君须捆载而还来;妙会无遮,菩萨虽移门而不望也。用是磨洗孤崖,增立慈云之碣;濡染大笔,竟书万善之碑。
直隶保定府祁州管河州同兼管博野县河务正蓝旗汉军铁岭李奉瑞撰文
登仕郎祁州吏目冯泳
庚子科本郡举人刁世俞 儒学附生刁曾鲁
大清乾隆五十一年岁次丙午四月谷旦立。
按:李奉瑞,铁岭汉军正黄旗人,祁州管河州同,父李宏字济夫(?-1771),江南河道总督;兄李奉翰字香林(?-1799),江南河道总督,加太子太保、授两江总督、兼领南河事,兵部尚书、都察院右都御史;侄李亨特字晓园(?-1815),东河河道总督。清代河道总督多父子相继,李氏数代并习河事,三世任河道总督。
按清《国史馆传稿》李宏有二子,李奉翰和李巴布哈,但在清史稿上有李奉瑞系李奉翰亲弟,李奉瑞和李巴布哈履历不一,必是两人,则李奉瑞亦系宏子。
世系:李成龙--李士偀--李宏---李奉翰---李庆徵------李善祺(三人系奉翰孙,承传不详)
---李亨特 --李善禧
---李兆兰 --李善宝
---李履顺
---李托恩多
---李奉瑞
--李巴哈布--李嘉祥
--李嘉礼
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