王旦在宋真宗手下任宰相。他为人勤勉正直，敬职敬业。但在宋真宗制造“降天书”骗局时，因宋真宗私下送他一坛珍珠，他竟不敢表示异议，而且在整个活动中，又是充当大礼使，又是担任典礼的最高负责人，总是捧着天书走在最前面，成为骗局的主要角色。到了晚年，他对当年没有坚持正确的立场，成为天书骗局的附和者而懊悔万分，虽然终身富贵，却常常为此而悒悒不乐，不时自责：“我一生无大错，就是迎合皇上搞天书下降铸成大错，这是不能赎免的！”他吩咐家人在他死后给他剃去头发，穿上僧人的衣服，以表达自己的悔过之意。
另一位是北宋大名鼎鼎的良臣贤相寇准，晚年也在宋真宗制造天书骗局中栽了跟斗。他对宋真宗搞天书的骗局，起先采取抵制的态度，因此被宋真宗贬到地方当官。没想到负责地方治安的巡检使朱能，亦学着皇上在他辖区内炮制出一部《乾祐天书》，宋真宗听取奸权王钦若的意见，要寇准把天书送进京城献给皇上。寇准起先不肯，但经他人陈说厉害，也违心地由自己领衔组织了“乾祐天书”的呈献活动。他虽因此返回朝廷恢复了宰相的职务，却由于迎合骗局而玷污了他一生的英名，使许多士人为他迫于君命、晚节不保而扼腕痛惜。
宋真宗搞天书骗局时，不少大臣持怀疑和抵制的态度。大臣孙奭就当面对宋真宗说：“孔子说过‘天何言哉’，哪里会有什么天书！”宋真宗为了迫使臣下就范，采用软硬兼施的办法。软的，如送王旦一坛珍珠，看你要不要，如不要，就让你敬酒不吃吃罚酒；硬的，你寇准敢抵制，就让你滚出朝廷先吃罚酒，待你改变立场后再让你吃敬酒。王旦和寇准都是朝廷口碑很好、民望很高的重臣，但在皇权至上的强大压力下，终于“人在朝廷，身不由己”而做了亏心事。他们在政治上被强奸了，事后都痛悔不已。我们不应过分地去苛求他们，片面地去指责他们，而只能为他们而悲叹。他们与昏君宋真宗和奸权王钦若的根本区别是：他们虽然做错了事，但维护公理和正义的思想没有变；而宋真宗和王钦若其人，则是为制造天书骗局，想尽鬼点子和耍尽阴谋诡计。人，说到底还是人；鬼，说到底仍是鬼。对人对鬼，绝不能混淆，更不能画等号！
——读史札记之九十六 ⊙张亚清
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