法源寺位于北京南城的宣武区教子胡同南端的法源寺前街，自唐代初创至今，已有一干三百多年历史，堪称北京现存历史最悠久的寺院。台湾作家李敖先生的一部长篇小说《北京法源寺》，使法源寺名声大噪，许多读者看了这部书之后，慕名来此游览。
法源寺前自行车码放混乱，香客、乞丐混杂一处，大煞风景
唐贞观十九年（公元645年），唐太宗李世民为悼念远征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，工程至武则天万岁通天元年（696年）才完成，赐名“悯忠寺”。清雍正十二年（1734年），该寺正式改为今名“法源寺”。
发生在法源寺的故事，真是太多了，而最令人津津乐道的还是那些忠臣义士的千古绝唱。
天王殿外景
香客正在拜韦陀
大雄宝殿前的古碑
元代至元二十六年（1289年），南宋遗臣谢枋得（1226～1289）抗元失败，逃至福建，曾流亡在建阳一带的穷山野岭之间，生活极其贫困。他每天穿着麻衣草鞋，面向东方痛哭，藉以悼念已亡的故国。
由于谢枋得的文名和威望极高，元廷曾先后五次派人来诱，但都被他用严词拒绝，并写下《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。”
公元1288年寒冬时节，大雪纷飞，福建行省参政魏天佑奉命，强迫谢枋得北上大都，拘留于悯忠寺（今法源寺）。谢枋得见寺院壁间有曹娥碑，泪如雨下，叹道：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉！”后绝食五天，为国尽节。遗书自称“大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！”。
据说，清末变法维新义士谭嗣同的遗体，曾在法源寺停灵，并由该寺和尚做法事。
李敖先生在《北京法源寺》第二章《寂寞余花》中，借康有为之口说“丁香洁身自好，也好看，也好闻。但要做中药，得磨成粉熬成汤才有用。若不粉身碎骨，它只是好看，好闻而已。”
无论是谢枋得还是谭嗣同，正是对这种丁香精神的最好诠释，他们的“粉身碎骨”，为后世留下了宝贵的精神财富。
法源寺作为清代古建筑，于2001年6月25日，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
