美国海军上将吉姆·斯托克代尔在越南的战俘营被囚禁8年，他是这样回答的：不断寻找我们存在的意义。当困难来临时，不要把自己当作受害者只是去抱怨“为什么是我”。相反，你应该从困难中发现意义与启示，让自己受益。除此之外，这也会让眼前的日子不再那么难过。
关于我们存在的意义这个问题，从古至今，思想家哲学家们一直在思考这个问题，每个人对于这个问题都有不同的解读。
柏拉图认为人类的最高意义就是追求正义与善的理想国。
释迦摩尼作为佛教的开山鼻祖，反对性情纵欲，讲究善恶循环，告诫我们多做善事，才能有个好的结果，我们存在的意义就是为了有个好的结果。
庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，所以人应该返朴归真， 回归自然的本真状态。
洛克则认为天赋人权，我们应该不断追求自由和平等，这是我们每个人的终极意义。
康德认为世界上的一切都是工具和手段，只有人才是唯一的目的，所以人的最终意义就是做一个自由、理性的行动者，只有这样，才能把自己和他人同时当做目的。
物理学家薛定谔认为，世间万物都是无序，我们生命意义就是将无序划为有序。
这些思想家们都是从个人角度出发，放在社会这个大环境中，思考我们每个人存在的意义，他们从哲学、物理学、政治学等等不同方面进行了解读。
但有一个人却认为上面的答案都错了，在他看来人类的存在毫无意义。那就是社会生物学之父爱德华·威尔逊。
爱德华·威尔逊站是在整个人类的高度上，放在了生态系统这个大环境中，以社会生物学角度来探讨人类存在的意义，他在《人类存在的意义》一书中提到哲学乃至人文学科只能回答是怎样的事实问题，科学才能回答为何如此的问题。他说，科学和进化论是理解人类存在意义的基础。
在他看来，人类存在的意义是：虽然人类只是进化链条上偶然出现的物种，是随机变异和自然选择的产物，但是我们现在已经是“地球的头脑”，有拯救或者毁掉它的能力。
在收拾人文学科之前，威尔逊首先推倒了宗教，否认了造物主的存在。 这是宗教的哲学观，认为人类是为一个目标而存在。
个人在地球上的存在是有目标的，人类和个人都有意义，但意义还有第二种更广泛的含义。意义之源是历史的偶然，而非一个设计者的意图。
随着更复杂的生物体的出现，有机体的行为开始包含有意图的意义。不管有没有意识到结果，蜘蛛织网的意图是捉苍蝇，这就是蜘蛛网的意义。
人类的每一个决定都有着有意识的意义。但做决定的能力，这种能力如何、为何会出现，以及随后的结果，都是人类存在以科学为基础的意义。
这是威尔逊在《人类存在的意义》这本书的第一部分提到的内容，全书威尔逊都在讲一个问题，人类存在的意义到底是什么？
他说，当我们在讨论意义这件事情的时候，就已经给意义下了一个定义，而意义本身是没有定义的，威尔逊抛开了“意义”这个词，从其他物种讲起，他讲到了蜜蜂、蚂蚁等各种在我们人类看来很小的物种，他们存在这个世界的意义。
最后的结论是人类与其他物种平等，我们不应该把自己凌驾于其他物种之上，从内来说，我们就应该把心态放平，万物皆有规律，尊重大自然的规律，我们才能与地球上所有生物和平共生。
看完《人类存在的意义》这本书，你会收获什么？
你会获得获得心态上的平和，我们不过是这个地球上那么多物种中的一种而已，实在不应该把自己看得太重，着眼到个人生活上，也不该太在意一时得失。
同时，威尔逊告诉我们，虽然意义都是自己附加的，现实生活还是需要这种意义感的。
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