老首长越来越幽默

的确有人把《红楼梦》当历史读，扒拉来，扒拉去，从里面数人命，找阶级斗争。

 

仿佛“斗争”和“死人”是历史最重要的事。

 

确实也能找到。

 

但不须细读，也能明白，有一些人命，并非“为了人民利益而死”。

 

比如鲍二家的。

 

鲍二是贾府的男仆，其妇人有些姿色，于是被贾琏盯上。

 

贾琏一向在男女之事上做功夫，针对性强。对这仆妇，不过送了两块银子、两根簪子、两匹缎子，就得手了。

 

鲍二家的一喜，竟敢跑到王熙凤的屋里，与贾琏偷欢。

 

云雨之际，还对贾琏抒情，说什么“多早晚你那阎王老婆死了就好了”，她死了，再“把平儿扶了正”，局面会好些。

 

这就又妄议了。比一般的偷情更可恶。

 

所以，凤姐听到后，立刻发作，先甩了平儿一巴掌，又进去打这妇人。

 

那天，组织上正给她过生日，场面大，人多，便又嚷嚷，要把问题拿到大会上讨论。

 

贾琏也羞怒了，越发做出些借酒使性的样子，拔出剑，要杀凤姐，说一命抵一命，一了百了。

 

终于惊动了贾母。

 

作为贾府的老首长，贾母的涵养一向很高。

 

她也注意养生，知道什么是好热闹，什么是恶热闹，什么是实热闹，什么是虚热闹。

 

倘若恶了，虚了，那她就要喜静不喜动了。

 

贾母的处理很有意思。

 

她当然也要叱责贾琏几句，毕竟这里面有一个生活作风问题。

 

所谓“什么脏的臭的都往屋里拉”，修养太差。

 

但也仅只如此。

 

老首长见事深，开口就是“咱们这样的人家”。

 

点到了要紧处。

 

“咱们这样的人家”，那是什么地位，什么传统，什么成色？

 

能和“他们”一样吗？

 

规矩不一样，所以，道德也不一样。

道德要讲，但要注意对象，有所区别，有所侧重。有个范围，有个度。

目的是治理，是稳定，而不是怀疑和争论。

 

老首长说了话，贾琏也老实了，又笑着来谢罪，和凤姐讲团结。

 

凤姐也笑了。

 

批评与自我批评之中，忽有工作人员来报，说那鲍二家的，竟上吊死了。

 

死了就死了。

 

组织上都懒得做结论。

 

这妇人远不到级别。不到级别，就不进入语境。有什么好说的？

 

没人当回事。

 

一开始，鲍二还扬言要告官，看着就有点假。

 

凤姐就骂，都别拦着，只管让他告去，到时候问他个以尸讹诈。

 

这倒不是凤姐倚势张狂，这是她的个性。

 

还是贾琏谨慎，许了鲍二白花花二百两银子，又说改日再给他挑个女人。

 

鲍二大悦。

 

主子竟肯认错，这是天大的体面，可见“礼义廉耻”的宣讲是一点也不会差的。

 

书上说，此时，这鲍二“又有体面，又有银子”，有何不依？

 

赶紧奉承贾琏，不在话下。

 

那这妇人之死，是阶级压迫？还是体制内的共谋？

 

领袖著作说，人总是要死的，但死的意义有不同。

 

但贾府上下都说，鲍二家的，没死出什么意义。

 

最妙还是老首长。

 

过了一阵子，贾母唤几个亲幸的，陪着打牌。凤姐当然得在。

 

贾琏有事过来请示，老首长心情不错，就善谑起来。

 

贾琏垂手立等，贾母只说不急不急，你媳妇和我玩牌呢，还有半日的空儿，你先回去找“那赵二家的”玩，商量商量怎么治你媳妇去吧。

 

大家都笑了。

 

在阶级斗争家看来，这就是剥削阶级的大头子傲慢惯了，鲍二变赵二，对被侮辱、被压迫的群众也太漫不经心了，连姓名都懒得记清楚。

 

这就错怪了贾母。

 

这不是什么阶级傲慢，相反，这正是老首长的领导艺术和养生之道。

 

也是“意豁如也”。

 

在贾母看来，管那么多干嘛？有必要劳神记住吗？让高层的归高层，末梢的归末梢，干部的归干部，群众的归群众，无事最好。

 

偶尔轻轻提起，也无非一个话头，借来敲打下，点点规矩，讲讲团结，引导一个严肃活泼的气氛。

 

也就够了。

 

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