唐玄宗高瞻远瞩，发起了全国性的“有信仰”运动。
广大干部群众，各国使节，在唐外国友人，及唐军指战员，都积极响应。
益州军区组织所部，认真学习经典著作，成果斐然。
实际主持工作的大都督府长史张某发表文章，称深入学习，就有奇迹，“大圣祖混元皇帝”在辖区内显灵了。
蜀州新津县一座寺庙的殿柱上，隐然隆起木纹，细看，正是太上老君圣像。
张副司令员说，臣不敢官僚主义，闻讯后，立刻赶到现场调研，证实了此事。
文章绘声绘色，说这幅圣像，顶上有华盖，脚下前后，各有云叶仙花，祥瑞得很，臣认真数了数，总共一十三处。
军区方面怕有关部门说他们造假，不好自专，遂又联络了地方上，会同本州刺史、别驾、县令，该领域专家学者，及当地宗教界有关人士，共一百三十人，组成联合调查组，一致确认后，“方敢上奏”。
中央大悦。
当即派了钦差下去，迎圣像入京。
益州方面谨慎，怕抠坏了圣像，索性就把整根殿柱拆下来，拿锦绣细细裹了。
迎到帝都，皇帝指示说，这是朕的祖宗，我们的主义都从他来，找个殿，好好供着。
政治影响极好。
东都卫戍区的一把手不想在这种事上落后，也发表文章，称组织学习后，辖区内也天人合一了。
汝州鲁山县的干部群众，在修造道观时，挖出了一块水晶，“扣之声闻数里”，实在不像人间之物。
奏上，领袖悦，特谕，拿来，“悬于太清宫圣祖庙庭”。
军方献祥瑞，简单粗暴，地方上就含蓄些。
衢州的干部上书，说臣这边落实中央统一部署，建观宇，施工时，从地里挖出一个东西，看着有些像一条鱼，“长三尺，其状似铁，微微带紫碧之色，又如青石，光莹雕镌”，好像不是人造的。
小心敲一敲，也“甚响”，但恐怕不能“声闻数里”，臣水平有限，不知道这个东西到底是社么，算不算祥瑞，谨献给中央，请领袖鉴定下。
皇帝大悦，特意召集高干们开了个会，说都看一看这个东西。
高干们都说不认识。
“帝令宣示百僚，亦不能辨。”
领袖大笑，说这就是传说中的“瑞鱼磬”啊，是最祥瑞的法器之一。
群臣俯伏称颂，都说陛下最渊博。
“仍命悬于太微宫”，好好供着，非重大学习、礼拜活动，不得击之。
随后，有关部门发了文，通报这个新祥瑞的情况。
帝都的大小道观最讲政治，都动起来了。
他们纷纷派出代表，前来参观学习，照此祥瑞的样式，制作新磬。
旧的就不用了。这是创新。
皇帝很赞赏这种态度，觉得可以在全国推广下。
“又诏诸官悉以宰臣及本道节度使领之，永为常式。”
盛世祥瑞多。
过了一阵，又有基层干部报来，说上天降了“灵符”，中有“天宝千载”字样。
中央开会讨论，都说这就是长治久安啊。
皇帝大悦，遂改元“天宝”，又改“年”为“载”。
领袖再次关心了语言学和语言现象。
报祥瑞的干部也升了个五品正员。
宰相会来事，说这个祥瑞，除了昭示本朝长治久安之外，是不是还涉及到一个领袖的历史地位问题啊？
于是又议。
最后大会一致请求皇帝，在尊号上加几个字，曰“开元天宝神武”。
领袖大悦，制曰“可”。
也许下面有投机，有糊弄，但皇帝本人，却是真学、真信的。
有一天，玄宗做了个梦，梦到了太上老君。
醒来后，很激动，对几个高干说，朕在信仰上，是很坚定的，自临御海内，三十年来，哪一天不是五更就起，“具朝服礼谒真容”？
朕天天对着圣像，为群众祈福呐，可是却从来没梦到过“混元”。
不料这次，因为勤政累了，不小心打了个盹，竟梦到“混元”和我说话了。
高干们急忙泣下，且泣且颂。
领袖说，梦中，“混元”告诉朕，他老人家会在某个地方等着朕，要不你们替朕寻访下？
有关部门立刻行动，当然就寻访到了一处祥瑞。
原来这个地方，近来总有光芒从地下射出，往下一挖，就挖出一个玉石的圣像，正是“混元”模样。
皇帝大悦。
特谕有关部门，照此玉像，恭写一批真容，“分送天下诸道宫观”，叫他们好好供养。
据有关部门记录，之后几年里，领袖又梦到过“混元”数次，每次都很祥瑞。
最后一次，是天宝十五载。
那一年，帝都失陷于叛军，领袖“幸蜀”。途中，梦到“混元”骑着一头白色的神驴，从山上飞过。
身边的工作人员都说，太祥瑞了，此“收禄山之兆”也，陛下很快就会拨乱反正。
玄宗没说话。
到了成都，就又修了一处道场，赐名曰“福唐观”。
表示无论执政到什么时候，都要把人民的幸福记在心上。
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