什么样的首长好糊弄？
贾政这样的。
但若细究，似又说不清是糊弄者太聪明，还是被糊弄者太愚蠢。
比如那年，进士出身，却“一味好道”，不办公，只在城外炼丹，别的事一概不管的贾敬死了，贾府照例要居丧一番。
首要的，当然是他的嫡长子，宁国公曾孙，主持宁府日常工作，世袭三品爵威烈将军贾珍。
本朝以孝治天下，居丧事大。
简单的说，期间不可放纵，不可兴头，不可自我感觉良好，不可让自己过得太舒服。
官是不能做了，酒肉、邪游、听曲看戏之类，更不必说。
这是规矩。
时间还不短。
还有人专门盯这个。
倘若守得不大好，居得失仪，还有人举报。
这如何能让贾珍这样的人好过？
书上说，“贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣”。
结果就是四个字，“无聊之极”。
无聊之极。
红楼梦笔法真好。
那么大的规矩，那么古的传统，能讲出那么多大道理的制度设计，实际带给贾珍这种人的感受，只是一个“无聊之极”。
这还是昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族的子弟。
宜乎红楼梦可以做史书读。
既无聊得要死，便须有“破闷之法”。
贾珍是很灵活的。
他是街面上的，也是场面上的，袭着爵位，吃着俸禄，论着交情，他有经验。
他想出的法子，就是“习射”。
这也是个规矩，也是个传统，也是个可以讲出很多大道理的制度设计。
本朝骑射定天下，射有似乎君子嘛。
于是，这贾珍“日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射”。
这便可以合法聚会了。
众人会意，就都来射。
然后，贾珍又说，“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”
这就既严肃，又活泼了。
为的是“长进”和有个“勉力之心”。
这便可以合法聚赌了。
那还不热闹？
书上说，“这些来的，皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定，每日轮流作晚饭之主，每日来射，不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
一步一步绕开，生活气氛又恢复了。
当然，贾珍也谨慎，怕有万一，便轻轻往后一退，“不肯出名，便命贾蓉作局家”，说要锻炼锻炼年轻人。
效果好极了。
早有工作人员尽心办事，在天香楼下箭道内立了鹄子，好让首长和他的朋友们每日都射得愉快。
这些文章一做，贾珍简直就要成了居丧而不丧志，哀戚不忘报国的先进典型。
不到半月，连一向不大管家务事的贾政也听说了。
政老爷大悦，放下手里的诗书，表扬了贾珍一句，说“这才是正理”呢。
贾政这个人，本来被讥为很“迂”，不料他自己却是很反对“迂”的。
所以，他认为贾珍这样居丧，是既有规矩，又有灵活，好像还创了新，不像那些一居丧，就颓丧，有了借口，什么也不敢做的人。
作为长辈，贾政语重心长地鼓励贾珍，说起光荣家风，说“文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属”。
意思是，这事，你办得很是。
贾珍偷着笑了。
红楼梦笔法太善谑，最后轻轻补了一句。
说贾政又特意指示宝玉，你，每日早饭后，也过去那边，跟着珍大哥，好好“习射一回”，否则不许回来！
可怜贾政这位父亲。
圣人之道，他是真学、真信、真用了。
奈何世上多贾珍。
贾珍者，假的“真”也。
即看上去真，实际假。
某日，贾母笑问，这两日你宝兄弟的箭如何了？
贾珍忙起身笑道，大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。
贾母指示，这也够了，且别贪力，仔细努伤。
贾珍忙答应几个“是”。
这便是皆大欢喜。
“庶人不议斋”随笔，读红楼梦
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