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【45-论孝】,2011-1-2,?
昨天我在北京写【论心与论事-夫人子女及其他】2011-1-1
今天又来天津,再写一篇,【论孝】
子曰:今之孝者,皆曰能养;至于犬马皆有能养。
孔子说:『今天孝顺的人,都说能养活老人,至于狗和马不也能养活的好好的吗。』人有物质需求和精神需求,今天无论靠养老金过日子还是靠子女供给,温饱大多不成问题,可精神需求被多数子女忽视,解决这个问题,父母是内因,子女是外因,先谈后者。依我看第一为“顺”,因为猖着茬来,一口气气死,后面的工作都省事了,顺就是尊重老人一生所形成的价值观和习惯做法,江山好改,本性难移,这是很难改变的,选择这条路的子女还是比较聪明的;第二为改,顺是消极的,改却是积极的,帮助老人填补代沟。我的养生秘诀有【与时俱进,守时守位】一条。说的是改。
代沟之深,为何?
众所周知,人们的社会存在决定人们的思想意识,中国半个世纪以来社会发展太快,先辈的存在和后辈存在的代沟之深,决定了先辈的价值观和后辈价值观相差之大。
我和夫人在一个相对独立的空间中,运作一辈子;大伟和华华生活在另一个空间。北京-白领-高层。我父亲一个工作日0.24元,我一个工作日退休金65元,是父亲的270倍,孙子是爷爷的2000-5000多倍。。面对英国的工业革命,恩格思在写英国工人阶级的历史时说:“资产阶级象魔术师般的一夜之间从地底下唤出成千上万的财富。”面对如此多的财富人们感到迷茫起来。指的就是类似中国这种情况,但中国和英国比,有过之而无不及。中国在英国100多年之后,又重复了英国迷茫起来的历史。迷茫是历史的必然,不是个别人的形为。
读此文者要想一想,你和上,下辈,落差是多大,怎么处理才和谐。抱残守缺实不可取,激流勇进不全是利啊!辩证的对待吧。
 
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