气血传变 一阳之道

人以督脉的两肾之间脊中穴为清阴之阳，人以任脉的两肋之肝脾中间的中脘穴为浊阴化物之阳。脊中为肾之君阳之火，中脘为肝胆相火之所化。一为先天之火，一为后天之火，相互激发滋养。
调理元阳不足，在两肾中求；调理脾胃不适，在左右肋肝中求。以阴养阳，以阳行阴。
脊中穴、中脘穴也是冲脉之两阳端，维系一身内元，外和一身经络行气血。
上下经络，气血内外所过，皆受此两处调摄。
清阴之经，经脊中阳气所制化而内入；浊阴之气，过中脘能化而外出。
于是虽有12经络子午流注，然气血也在任督阴阳变行，不失其正。

寅时天光显露，阳行阴中，虽清冷然肺气充盈皮毛，经络旺盈外出大指。肺经络左右旺，任脉气下中脘而入腹；手太阴动，手太阳应，通于脊中。肺经络气转入行大肠气，外和食指而行，表里相合，脏气经络气。凡过下臂、下肢必然已经传变表里。

中脘阳明得大肠阳明气，胃经顺下，上身和煦，归摄于脊中之阳，下肢也暖和，脾经络开宣，脊中之阳达于肌肉，上下不寒。腠理能开，津液输布。

元阳不足，食后则疲乏，脾之失统，则胃中滞胀，过食。
若食酒或食后同房，均耗损脊中元阳。
治也难，犹如遍野沼泽，水湿不行，阳气不运，阴湿难化。脾血难通，肾阴难摄。
观标者，称之为湿热积聚；观本者，判之为脾肾阳虚；本居士观源，谓之曰肾中元阳空虚。
当养肾气，积阴而化养元阳。

元阳能统，心中元阴能养，心经气顺下小指，虽隐于太阳经之旁，和于脊中元阳，当能统五脏之神气。有神无神，预后鲜明。

心气和于脊中元阳，化太阳气而行小肠，令元气有养。小肠气应后腰命门。命门能暖，则胸中温暖。
元阳合太阳，表里相应，足太阳膀胱经络上应于头，下降输布后背，腧通各脏，至于腿足。
肾气起于下，依傍任脉过中脘边上行到锁骨边而入内，与外膀胱经络阳气表里相依，内归摄阴气于肾，外水湿下化于膀胱，阴阳内外统一于表里之脏腑。

肾与膀胱合，元气足，后天之阳不虚，气海充实，中脘中气足，和胸中宗气，厥阴心包行血内外，阳和一身。
上焦和气，中焦通血，下焦和元，三焦贯通，腰脊灵活；若不和，请观睡姿，双臂或升或降，或开张或合抱，不过上中下三焦调和与否。

三焦通达，水道畅通，浑身内外，元和绵绵，合于肾元。
肝肾同源，肾能摄气，肝能生气。肝血静，身静，心静，情绪无踪，天地无声。胆气下出，顺下关节，和缓内外，肝气上行。应于脊中之阳，升达脾肺，一轮生机又起，前胸任脉又开张。

天地之道，阴阳表里上下，周荣不止，生生不息，全赖先后天阳气应天阴阳而行。
劳作有时，行欲有度，情绪有节，宁静一途。明气血，知根源，养生合道。
可叹人生，百年短短，弹指一挥间！