提问：俞老师好，你怎么看待最近丁璇在九江学院引起争议的女德讲座？
我没有听过丁璇的讲座，所以下面我的点评或许以偏概全。从网上透露的信息来看，我对丁璇所讲的女德行为表示强烈反对。因为其表达的核心内容，毫无疑问是陈旧、腐朽和落后的封建思想意识，如处女情结、接受家暴、封建命理、婚姻包办等。
我认为在当今开放的新世界中，九江学院允许这样的言论出现是贻笑大方、不可理解。当然，我们认同言论自由，但是这样的言论表达毫无疑问已经脱离社会和人类进步。就像我们不会接受任何人把宇宙再次变成地心说一样。
首先，我认为女德是必须的，就像男人也有男德一样，但不是丁璇说的女德。无论是男孩、女孩，人类整体来说是一个平等的社会，性别平等，宗族平等，是人类取得的最大进步。男人和女人可能会有分工、个性、性别的不同，但从人格来看，是平等的。
其次，在人与人之间的选择上，男女完全是独立自主的，每个人都有自己的选择，并且应该完全出于自己的自愿。我们提倡真正的恋爱，但同时支持恋爱自由，而非必须从一而终。一个女人，无论谈多少恋爱，她只要不欺骗，不故意用色骗钱，我认为都是被允许的。
从追求知识来讲，男女是处在同样平等地位上的。世界上的任何一个大学，尤其是开放型世界大学，男女的比例几乎是持平的。同时，女性也为世界的发展（例如科学、文学）作出了重大贡献。女人的世界和男人的世界应该一样广阔，机会应该一样充分。当然我们不反对女性在发展过程中需要自重，就像男性也需要自重一样。但中心点绝对不是丁璇所表达的那些观点，而应是如下几个要素：
第一，经济独立。女性在成长的过程中，最重要的是通过自己的努力获得才能成长，并以此为世界做出贡献，达到自己的经济独立。我相信一个经济独立的女性是更加迷人的。因为她不用再在经济上依附某个男人去卑躬屈膝、低三下四。
第二，人格独立。成为一个独立的有自我尊重、自我肯定、自信的女性，而不是低三下四、顺眉顺眼的看着男人的眼色，来过自己的生活。
第三，爱好独立。任何一个人都应该有自己独立的爱好。生活在同一家庭中的夫妻，其爱好也是不一样的。当然，能够成为爱好一样的夫妻再好不过。但也可能是我喜欢种花，你喜欢做饭；我喜欢读书，你喜欢弹琴。这互相是不矛盾的。坚持一份独立的爱好，有一份独立的喜欢和追求，会使女性在各方面都更加自主，也更加有存在的价值。
第四，自重，即女性行为上的谨慎。绝对不是丁璇所讲的女德，而是真正在行为上确保自己能够变成一个完善的、令人尊重的、有自我发展前景的，并且能够给社会带来正能量的女性。
在我心目中，一个有女德的女性有着以下几方面的特征：
第一，整洁，就是既能够把自己打扮的干净利落，又能够把家里收拾得有条不紊的女性。当然，男性也应该把自己弄整洁。但女性更加需要整洁干净，这并不是妖里妖气、涂脂抹粉，或者背着名牌包包和带着名牌手表就是整洁。而是指普通的、朴素的，能够把自己收拾得让人一看就是干净漂亮女性的感觉。女性也不能光表面上把自己弄得干干净净，结果家里却乱七八糟，而是里里外外一个样才行。
第二，女性身上应该有一种静气。没有人会喜欢一个脾气暴躁、口出脏话、反复无常的女性。我们更加喜欢身上带有某种安静色彩的女性。当然这个安静不是说守旧，不能去冒险等等，而是让人感觉到有安全感，可以依赖。我相信这也是大部分男性希望女性有的。当然，用来形容男性的时候，静气可以叫沉着稳重。大家都知道临危不惧、沉着应变、性情厚道的男性也是女性所喜欢的对象。
第三，智性，女性应该有知识有智慧。虽然一个没有知识结构的女性也可以整洁、静气，但从一生的角度讲，一个女人具备一定的知识结构和智慧，才能够使自己的生活变得越来越好。同时，这样的智性还能够传到下一代身上。因为对下一代，母亲的影响和父亲的影响相比往往更大。一个有智性的女性，在孩子的教育过程中起到重大的作用，能够培养下一代更健康的成长。
第四，女性需要贤惠。我说的贤惠，不仅是中国传统文化中的孝顺，也不是没有任何底线的对父母、公婆服从，对丈夫百依百顺。而是一个女性在家庭生活和事业中，完成自己的角色所应该具备的某种品德和态度。比如，能够更加周到地照顾到周围人的情感，能够主导家庭的和谐，让家里变成温馨的存在。
我认为这些都是女性应该具备的一些品德，不仅因为女性本身需要进步，也因为女性在家庭成长中起到了特别关键的作用。所谓的“家有贤妻，夫无横祸”，大概指的就是这个概念。所以，我提倡女性在经济独立、人格独立、爱好独立、行为独立的前提之下加强对自身的修炼和完善，成为现代社会中的优雅女性。
以上言论也仅为一家之言，不一定说得对，希望大家能够理解和谅解。
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