原文：
李存义论拳中人品：
夫习拳艺者，对己者十之七八，对人者，仅十之二三耳。拳艺之道，深无止境。得其浅者，一人敌，得其深者，何尝不万人敌耶！习拳固宜虚心，谦谨，非多历年所熟复而无间断，未足以致极境。能致极境者，一由于虚习，一由于恒心，设辄作辄止，安能望其深造耶！
练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。
余练习拳学，终身未尝有意一次用诈胜人，皆以实在功夫也。若以诈胜人，彼未必肯心服也，诈心有何益哉？与人相交总是光明正大，不能藏心，或是胜人或是败人，心中自然明晓，皆能于道理有益也。
被人所败亦不能用诈心也。余所以练拳一生，总是以道服人也。以上诸先师常言，亦是余一生经验之事也，以后学者切记，虽然不用诈，不可不防诈，与人较量总要慎之慎之。
形意拳宗师李存义
解读：
形意拳宗师李存义是尚云祥的师父，不仅形意拳的功夫好，号称单刀李存义，而且胸有大志，曾对人说，你们都见过我的功夫，但你们都没有见过我的另一个本事，就是排兵布阵的本事！在李存义的心中，另一个本事其实更重要，他的志向是军队将帅，因为他深深知道，形意拳是源于古战场兵器搏杀的拳术，得其浅者，一人敌没问题，但得其深者，何尝不万人敌耶！形意拳脱枪为拳，练的深入，在战场上，那就是冲锋陷阵，万军丛中取上将首级的英雄！这个并不是空话，在战场上并不像擂台就是一对一，而是根本不知道你将要接触的敌人有多少，高矮胖瘦年轻年老都有可能，战场上一杀多的情况很多，当然有兵器也是重要原因。也导致了形意拳的独特战场拳风格和训练特点，尤其是尚云祥形意拳，可以说原汁原味、极为浓烈地体现了战场风格，比如硬打硬进，一个劈拳一丈多远，脚下槐虫步趟人则飞，手上钻翻劲沾人即起，都是追求的目标，在古代战场上的应用目的就是打出战阵推进的空间。比如形成了便于长时间作战的气沉丹田，丹田呼吸，减少消耗提高杀伤力的丹田整劲内劲，战阵推进的沾身纵力、硬打硬进技法，战场上豪气干云的中线决生死，全身拥进上下同打的打法，比如形意拳经云形意拳有十四种打法，等等无不体现了尚云祥形意拳真正体现和保留了战场拳术的精华。再比如尚云祥形意拳独有五行拳，五行刀，五行枪等五行兵器，都是五个动作，除了各有兵器的不同特点外，本质上是一样的，也说明了脱枪为拳不是空话，千百年中华古战场的血与火都在其中了。
形意拳练习到能战效率挺高，打仗用的拳术，军队中是练兵器，主要是大枪、刀、棍之类，兵器训练效率更高，总不能练十年八年再去打仗，有个一年半载的就得上了，打中练吧，能到三五年以上的已经堪称精兵了。所以在练习尚云祥形意拳中，练拳的同时要练五行刀，枪，棍中选一种器械或都练，效果会更好，有句话叫“拳成兵器就”，但很多人不知道的是后面一句，那就是“拳不成兵器找”，空练拳不大容易，加上器械即能更整更强悍，也更能体会到拳中的精微奥妙。后世脱枪为拳，效率也非常高，有形意一年打死人之说， 因为形意拳尤其是尚云祥形意拳是非常规范的，就是那么练，不能有偏差，先学规矩再谈发挥，万事万物都是这个道理。“用拳中之规矩将全身散乱之神气收归丹田”这是根本，返先天的基础是先有先天之形。
虽说有形意拳一年打死人的效率，但这对真正的武者而言是远远不够的，形意拳不仅是武艺也是道艺，尚云祥说“三年一小成，十年一大成”，迅猛刚实的明劲，缓动遂发的暗劲，不意而发的化劲，逐步自然进阶，需要的是虚心、恒心，在正确的形和意做到之后，在轻松自然中练整练实，并养练丹田，自然会功到自然成。现在大家都提倡健康，很多人将健身、跑步、打球、练拳等等作为生活的一部分，而我想真正形意拳既能以武入道，养就丹田长命宝，更能练出保护自己和家人的真功夫，更融入了中华传统文化的厚重。将拳作为生活的一部分，作为健康人生的一部分也是极好的，多练多得，少练少得，但只要练，只要练正确总有得。
说到与人相交，现在许多人不愿动手切磋，多是为名所累，或在切磋中使诈，想着占个便宜就算赢了，但实际上这种交流方式于进步无意，也不能令人心服。所以切磋交流中应当以光明正大为要，李存义说“以上诸先师常言，亦是余一生经验之事也”。
这句话除了上面的意思，其实还有另外一层更深的含义。就是事关练拳的关键，说起拳可能不够形象，拿起武器冲锋就比较清楚了，在战场中，拿起了刀枪兵器，双方千军万马互相冲锋时，最大的要求是马和步不停歇，后面千万人顶着你往前冲也不允许停下脚步，甚至有时候还来不及出手已经撞击在一起人马俱亡了。人马相见，全凭胆气豪，最重要的要么是在照面之间直取中门一招毙敌，要么如犁地般将敌打飞打退，打出前进的空间。
变成拳，那不就是硬打硬进吗？打击时一动无不动，全身拥进，练出静也打，动也打，虚也打，实也打，不借惯性，不借他力，沾人就能发劲的真本领。脚下槐虫步如铁犁翻地，手上钻翻劲沾人即起，步要大打要远，要练出后蹬前趟的劲，趟步进身要将人连根拔起才算过得去。这才是真正作为战场拳的形意拳古朴勇猛的风格。
受到擂台搏击的影响，很多人练习形意拳过于注重招法，实战时候以搏击的风格进行，虽然练至熟练也能用，但实际上正如《逝去的武林》里所说的，把本来雄赳赳的拳给练贼了，就失去了形意拳的长处，终究不免有些舍近求远。独尚云祥早就告诫弟子们要注重练功、找劲四个字，很少讲招法，曾言“不论什么高着、妙招，都不是灵丹妙药，都会因人、因时、因地的不同，发生不同的变化，甚至有时反被他人所承。”“哪沾哪有，欲发则发”，“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”曾说“只有追求这个才是形意拳的真正精华”。
尚云祥像
试想一下，如果也跟着搏击练距离，练快手，练躲闪，练力量等等方式，如何能够取胜？那等于扔掉了自己的核心长处，扔掉了超越搏击的形意拳独特练法、打法，得不偿失。例如崩拳，尚云祥曾说“你要打他，他不会不管，遇到格挡，虽出手时是崩拳，但沾手就变劲，什么劈、钻、横劲就应时而发了，这就是五行合一处，放胆即成功！”只有真正抛弃诈心，贼心，以浩然大气练拳，注重核心才能真正步入形意拳的大道坦途！
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