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李展飞:写在十二月的第一天,信马由缰随便写

01

还有30天,这个2020年就要过去了,岁末年初,写一点东西吧。

最近这几天写教育类的东西不算多,更多的是写一点杂文,批判性的东西多一些,这些东西写多了,便会觉得身上的戾气有些多,不免就要停一停,看看书,净净心。

我选择净心的方式,是求助于传统文化,我甚至这样认为,传统文化不仅能解答和解决个人的问题,最终也能解答和解决这个世界上的诸多问题。

这是中国传统文化的魅力所在。

我曾经在很多文章里提到传统文化,也在每年的高考押题中都要把“文化自信”这个专题放在第一位,因为我坚信,大国的复兴,必定伴随着文化的复兴。

回头来说说这个2020年吧,现在我们已经知道这一年不简单了,其实回头看上一个鼠年,2008年,汶川地震,1996年,台海危机,1984年,对越自卫反击战……

如果单纯说说庚子年,那就更有些说道。

1960庚子年:中国开始了持续三年的自然灾害,前所未有的大饥荒。中国第一枚地对地近程导弹东风1号发射成功。非洲17国相继宣布独立。美国正式介入越南战争。智利发生9.5级大地震,14万人死亡。

1900庚子年:八国联军进犯北京。导致中国陷入空前灾难,险遭瓜分,这场动荡被称为'庚子国难'。印度发生大饥荒,数百万人饿死。欧洲爆发罢工浪潮。

1840庚子年:第一次鸦片战争,西方列强敲开了古老封闭的满清王朝大门,是近代屈辱的半殖民地半封建社会的开端。

……

是巧合吗?

我就不点评了,我所知道的是,子不语怪力乱神,但是一定要对传统文心存敬畏。

几千年的经验,敬畏一些好。

                                                  02
说到经验,想起一名青年教师。
我喜欢虚心求教的年轻人,这样的人成长比较快,因为经常交流的缘故,不免就要谈到工作,谈到工作中的人和事。
于是便在他身上看到的年轻时候自己的一些影子。
此时,他也正在经历一些我曾经经历的事情,有些,愿意告诉他应该怎么去做,有些,则只能靠他自己去经历。
经验可以传授,但体验无可取代,饭要靠自己一口一口吃,路还是要靠自己一步一步走,正如我前面说的,有些事,如果不被刺痛,就没有奋进的勇气,这个比别人传授,印象要深刻得多。
同样是青年教师,成长的速度往往有天壤之别,其实道理很简单,有的是主动生长,有的则拒绝成长。
多人心中都有一个拒绝长大的孩子。不知道自己想要什么,什么都是按部就班,什么都是随波逐流。没有自己的想法和追求,拒绝改变、拒绝承担责任,甚至拒绝接受现实,宁愿活在自己的幻想中。

每个人都在寻找一样东西,可我们却很少认真地问问自己到底要什么。我们不停赶路,永不停歇,却时常怀疑自己追寻的是不是自己需要的,因而我们变得越发焦虑。

世界太大,别人的路是参考,不是标准,你必须找到属于你自己的。你要学会捂上耳朵,不去听身边熙熙攘攘的声音,听听你自己的声音。

用那句流行的话来说,有时候,我们走得太快,需要停下来,等一下自己的灵魂。

03

由青年教师便想到了晚熟的年轻人。

我从教以来,很少愿意真正放弃一个学生,总还是抱着能救一个是一个的想法去对待学生。

然而,终究还是有不少,至少是在求学时代,我无法挽救的学生。

这里面当然有我的责任,因为自己才疏学浅,不能让学生“亲其师,信其道”,然而很多时候也与其家庭教育及个人的经历有些关系。

我见识过不少学生,在毕业后幡然悔悟的,可惜,为时已晚。

他们当中绝大多数人是遭遇了社会的毒打后才清醒过来。

其实“晚熟的人”这个词内涵很丰富,未必都是贬义,有些时候,晚熟的人也指那些没有过早被社会浸染而依然保持着纯真和善良的人,只不过我在这里,更多地用了一些贬义,来代指那些还不太懂事的学生。

我曾经写过“拯救男孩”这个话题,我也曾经读过类似《拯救男孩》这样的专业书籍,因为我逐渐意识到,这已经是一个社会问题,如果不引起我们的重视,会有越来越多的孩子,陷入到这种“晚熟”的危机中。

这个话题,我就不进一步写下去了,改天,再另立新题吧。

在这件事上,我觉得作为师者,可以做很多事情。

在我看来,一个好老师,不是拿自己的头脑与学生乃至这个世界打交道,而是用自己的心和身体,去感悟这个世界。

一个好老师,应该有悲天悯人的情怀,对每一个学生,对这个时代关注、思考和理解。

写这些吧,本想继续往下写,突然想起那位青年教师跟我说的话:老师,我觉得你跟我们已经是两个世界的人了。

我权当理解成,他是在夸我境界高。

或许真的是。

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