再思喇合“言行不一致”的行为
喇合“言行不一致”确实是一个客观事实,但这个事实判断,事实判断的结果只有真、假两种。而“言行不一致”这个事实是“好与坏”,这是一个价值判断。价值判断就牵涉不同的评判标准和价值体系。
人本主义的价值判断就是不管何种目的,只要言行不一致就是说谎,就是犯罪。而神本主义的价值判断不是如此。例如喇合的言行不一致,就不是犯罪,而是义行。所以,对待基督教内部的成员,上帝的要求是爱人如己,为对方舍命。但对待基督教的敌人,就像上帝命令约书亚杀光“迦南七族”一样,男女老少包括婴儿不留一个。上帝有时也为以色列攻打敌人时出谋划策,这是残酷吗?这是狡诈吗?在人本主义看来确实残酷、确实狡诈。但在上帝的公义看来,人都是罪人,都该杀,没有残酷与否的价值评价。两个军队打仗每时每刻都是生死攸关的决定,你不把对方杀掉,对方就把你杀掉,在这个时候还有机会考虑如何“温柔、绅士”地取得战争的胜利吗?或许只有后人在优越的物质享受下反思历史时,才会有这样矫情的情感判断。
所以,基督徒应当选择人本主义还是神本主义?
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