《红楼梦》“阅读·积累·思考·表达”系列
第12回
王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
（戴敦邦 绘）
1．曹雪芹描写贾瑞陷入对王熙凤的单相思魔障的奇文，让我联想到一个成语——“利令智昏”。世上其实还有“色”令智昏，王熙凤为贾瑞而设的“相思局”，对于一个没有失去理智的人来说，其实有无数的破绽，可贾瑞竟如飞蛾扑火，不顾一切地掉入了王熙凤为他所设的“相思局”中。请细读文本，指出这个“相思局”的四五处破绽。
2.贾代儒的家教于贾氏宗族中是“最严”的，这与他所受的儒家教育有关，也与他身为贾氏私塾的“校长”有关。他“不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业”，贾瑞背着祖父去“幽会”，第二天被祖父“发狠打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课方罢”，贾瑞被迫“饿着肚子，跪在风地里读文章”。贾代儒的家教如此之严，家门却仍然出现了贾瑞这样的孽障，你如何评价贾代儒的家教方式？
3.王熙凤“因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改”，这说明王熙凤设置第一个“相思局”之时，并没有必置贾瑞于死地的动机。王熙凤的第二个“相思局”才是最狠毒的，请问第二个“相思局”“毒”在哪些方面？
4.“我怎么不来——死了也愿意”“来，来，来，死了也愿意”，这是陷入“情网”的人才有的语言，你如何看待这种人人都可能存在的“迷失”？
5.贾蓉、贾蔷竟甘为王熙凤驱遣，以助王熙凤捉弄与羞辱贾瑞。诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，竟然出现了贾蓉、贾蔷这种人品庸俗、人格卑污的近乎市井无赖般的恶少，你认为有哪些原因？
（李少红版电视连续剧《红楼梦》“王熙凤毒设相思局”片断）
6.贾代儒为治病危的孙子，只得向荣国府来求人参。王夫人对王熙凤说“凑着给人家，吃好了，救人一命，也是你的好处”，王熙凤是如何应对王夫人的？这刻画出了王熙凤的哪些性格特征？
7.这个世界有些病是无药可治的，这种病就是执着痴妄之症，曹雪芹却觉得这种病也有药可治，于是他借跛足道人给贾瑞送去了一面宝镜，这面宝镜专治什么病？
8.贾宝玉神游太虚幻境，警幻仙子对贾宝玉“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，贾宝玉却不能明白红楼梦曲的意蕴，警幻仙子于是又将妹妹兼美许配给贾宝玉，意欲让贾宝玉得以从情色的迷津跳出，继而洞察人生的底色。本回跛足道人的这面风月宝鉴其功能是否也如警幻仙子的“灵酒”“仙茗”“妙曲”与“兼美”？
9.摘录“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了”，跛足道人这句警醒贾瑞的告诫之语包含哪些人生哲理？结合文本谈谈你的理解。
10.第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，写得那么富有诗意，那么唯美，而此回却出现了“捉奸”这样恶俗的情节描写，甚至让人怀疑这是否出自曹雪芹之手。你如何看待同一个作家笔下这种风格的巨大反差？请尝试分析曹雪芹的创作意图。
11.《红楼梦》有一个“青春的世界”，这也是曹雪芹要展示给读者的——人如何由少年成长为一个能为社会接纳的青年，可贾瑞最后却走向了一种咎由自取式的殒灭？你觉得贾瑞有没有值得同情之处？
12.曹雪芹描写贾代儒为孙子贾瑞办理丧事，只用了数行文字，而下一回即第十三回却竟然以整整一回的篇幅写秦可卿的丧事，曹雪芹为什么这样进行布局？换言之，秦可卿的丧事为什么值得那样渲染？
2022年5月9日 初稿
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