足迹：这是 “康康说作文（kkszw001）”第 73篇，陪伴你的高中华年。
因为作文是母语写成，又没有专业性学术论文的术语叠现，所以差不多识字者皆可读懂，且皆可评论。这就造成作文观念上的一些混乱。内行外行交相发声，本不在一个频段，却似乎公理婆理。好在老师们是清楚的。
比如网界常赞的“这篇作文超有文采”，这是忽人赞衣了。不要说作文，任何文章能被众人普遍认可，其根本自是思想感情，文采可以有，但文采不过是华丽的衣服，关键是要为人服务，为具体的人服务的。有的人性情喜好华丽，也有人气质宜配典雅，还有人内涵外显质朴，文章岂能概以“文采”论之？
请问《师说》有几丝文采可炫？《曹刿论战》有几分文采可见？《马说》有几毛文采可赞？论老师的文篇倚叠如山，“师者，所以传道受通“授”>业解惑也。”却口口相传；“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的平等师生观简直震今。不读曹刿的战争观，我们恐怕会单纯的认为古人打仗就是凭借勇猛和智谋，谁知道先要问民心。世人多以为只要你是千里马，自会被人发现的，比如酒好不怕巷子深之类，可只有韩愈一针见红地揭示——“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这些文字几无文采，怎么都成了经得起历史考验的千古名文？还不是靠它们深刻、独到的思想征服人心？
再请问，《劝学》倒是有点儿文采，可你读后，是背住了几句对偶、比喻，还是明白了如何学习的道理？《阿房宫赋》应是文采四射，可是如果把没有文采的最后一段“呜呼！灭六国者六国也……亦使后人而复哀后人也。”删掉，你去感受，其震撼性价值还剩几何？《滕王阁序》堪称文采袭人，华词丽句春草遍地，可是，如果我们试着把“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”等关键的思想性句子，改成“老者鹤发，仿佛白雪满山；穷而衣洁，如同清泉拂地。”之类纯文采句，简直鲜花顿成绢花矣。
以上两类文采悬殊的例子，无非是想表明，文采不是文章的必须，更不是文章的要害。凡是阅读时总将眼光聚焦于文采的，芝麻笑了，西瓜却要哭的。同样，凡是评价时总将文采推到前台揽客的，器官乐了，品位却要闹的。
文采这东西，说白了，可以追求，但不要刻意追求。你是什么样的习惯和喜好，你就写什么风格的作文。有时我甚至觉得文采关乎天赋呢。就像一个原本内敛腼腆的MM，你逼她熙凤开怀，她会很难受的；就像一个生性幽默活泼的GG，你迫他不苟言笑，他会很憋屈的。而文章如风景，贵在自然啊。
广大学子们，之所以不必为自己没有几朵文采而过于纠结，还因为代表国家意志的教育部考试中心制定的“高考作文评分标准”说得很清楚：
发展等级评分（20分）。不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用
2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4.有创意：⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思精巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征。
看清没，等级评分这20分，你或者深刻、或者丰富、或者有文采、或者有创意就可得到，并非要面面俱到的。就是说，“文采”只是得分的或然条件，而非必然条件。
另外，你翻看几年的高考“满分作文”，看看文采盛开的有几篇，感受不到文采的又占多少，就能更同意我此文所说了。
但还是要补一句，文采是个好东西，你别喷我。
图：嘟嘟
心愿：路边清茶，饮者自取
联系客服
