拆迁致富

​近日，广州市黄埔区一个旧改项目正式交房，户型面积从48平方米至180.8平方米不等，共有9种户型。80户村民分批领取344套房的钥匙，最多的一户村民分到了21套房。有村民们表示，多出来的房子会用于出租，但不会把收租当成“主业”，不会把自己当成“包租公”“包租婆”，还会选择继续努力工作。

伴随着城镇化进程，旧改项目让一些人实现财富的迅速增长，立竿见影地改变了生存生态，实现了向上的社会流动，成为让不少人羡慕的“拆迁户”。然而，拆迁户并非一个同质性的整体，而是具有鲜明的差异性

。“拆迁致富”意味着一些人暂时没有经济压力，过上了许多人可望而不可即的日子。在有些人的刻板印象中，“拆迁致富”已经没有了奋斗、拼搏的动力，只需要佛系地“躺平”、快乐地享受人生。实际上，拆迁户也需要价值实现的渠道，也渴望实现社会融入，渴望在这个世界中找到自己合适的位置。

德国社会学家韦伯有句名言：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”有什么样的“意义之网”，就会有什么样的路径和行动。在平凡的世界里，一个人的角色扮演固然和家庭经济状况有一定的关联，却并非决定因素。思想是行动的先导，拥有什么样的精神坐标和价值航向，才是决定人们为人处世姿态的根本原因。

家里拆迁了并不意味着可以“躺平”了，手里不差钱并不意味着没有追求了。“不会把收租当主业”本质上是一种价值理性的回归。说到底，“一个人最重要的作品，就是他自己”，一个人的社会评价与社会认同主要取决于他的角色扮演，而不是取决于身份标签。

有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的格局，就能容纳多大的世界。工作对于有些人而言，只是养家糊口的手段，对另外一些人来说则是“发挥作用、实现价值、赢得尊重”的舞台。眼界更远、格局更大，才能找到一个更持久、更深刻的生命出口；“不会把收租当成主业”犹如一面镜子，折射出部分村民的文明觉醒。

本应该由几代人完成的骐骥一跃，少数人在短期内实现了人生剧变；经济状况的迅速改变不可避免会引发精神层面的变化，“拆迁致富”的人们拥抱新的生活方式，不仅需要他们进行清醒的自我调适，也需要公共部门与社会有更多作为。