武当太极剑法为道门护道之法。架势工整，招法严谨，不崇花法，实用性强。演练中既有太极动静相兼、刚柔相济、吞吐自如的身法，又有八卦以斜取正，摆扣闪躲的步法，还有形意整体发力、气贯于剑身的劲度。在练习中最重要的是“手眼身步神气力功”八法的运用。
作者练功照
用剑之要诀，全在观变，眼为先锋。技击必须目随势往，眼观四面。剑法中千变万化都与眼神分不开，心往何处想，眼往何处用。眼神同时像利剑，能够震慑敌方。同时，明快锐利的目光还能视敌之意向，察言观色望风而动，乘机而起，闪避敌方的进攻同时反攻，起到得机得势掌握战机的作用。
拳谚云：“练拳不练把，等于胡乱打”。把，就是手法。《拳经》中讲：“手起如箭落如风，追风赶月不放松；心如火药拳如子，灵机一动鸟难飞；迎风拳掌云遮月，黑虎穿胸快如风，一环自有一环接，环环相连法无穷”。手法的运用讲求快捷、灵活，力如流星。练剑如练拳，找对发点，基准落点。手法不明，用力不透，功法难成。
拳理讲闪进全在动中求，说明剑法运用中步法的精妙至关重要。
步法不纯，身法虽精仍不能克敌制胜。常言道：拳快不如身快，身快不如步快。此步法可长可短，远一丈，一步可至，能使力透拳面；近一寸，步法能变，使身梢着力。剑法中速稳轻是步法的关键所在。
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秘籍中讲：“心动如火焰，肝动如飞箭，肺动沉雷声，脾动大动攻，肾动快如风，放胆即成功。”剑法讲究“身体要灵，步数要清，手腕要活，膀子要伸。”身体灵则跳跃便，步数清则进退不乱，手腕活则变化无穷，膀子伸则手可及人。剑法中最重要在于“闪、转、劲力和功夫”，上出下进，左击右打，身法与力点相结合，重轻空的变法，交叉变化，巧妙无穷。
剑术不离技击的内涵，即使是静止的剑势也有伺机待动的意向。
神意一定要集中，神不集中就失掉进击的方向，动作速度的快慢都是神意的密切配合。精神内守才能使情绪稳定，神态自然，专心守中做到恬淡虚无。
“气沉丹田”是指以意引气达于腹部，不使上浮。但剑术是动功，其势有开有合，有蓄有发，其气也要有升有降，有松有紧，不能总聚于丹田，要鼓荡开合，能聚能分，连绵不断。剑术技击之际气沉者胜，气浮者败。拳谚云：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”。运气贵乎缓，用气贵乎急，再以腹式呼吸与蓄、发、开、合相结合。送去必用呼，接来必用吸，吸为提，呼为下，蓄吸放呼，开吸合呼。剑出不见形，只在于一呼一吸的运气方法。
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气沉丹田的腹式呼吸从技击角度来看，可达到全身肌松肉坠，重心降低，在力学上体现稳定，在运动中易发丹田命门之力。从养生角度来讲，腹式呼吸法的膈肌上下运动和提肛缩肾，还能促进五脏六腑在腰身的滚动下起到自我按摩的作用，化瘀强肾。
剑法之中的劲力有明暗之别、刚柔之分、吞吐开合之说。技击中，以吞法为先，则进击合剑；以吐法为先，用柔劲陷入。集中于手掌与剑柄之间，一紧即发，一发即收，均需冷、脆、快。
剑术要在身法之稳固基础上，结体工整而坚挺，使劲力之顺达。攻防敏快自如，故劲力取于根，达于腿。腰为枢纽，传于肩背，贯于手、剑、足，与内法相通。故以意运腿臂，以气贯指、剑、足。懂用腰才能因敌变化展示剑之神奇。
常言道：“练拳不练功，到老一场空”。功法是剑术在身体素质之中的体现或技巧，以及整体实力的灵活性。
拳谚云：“顺其力而破之为巧，逆其力而破之为拙”。借力使力顺势制敌，引着意处打无意点。剑法上要求人实我虚，乘虚即实；人刚我柔，乘柔即刚。
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柔中之刚是为真刚，刚中之柔是为真柔。运用中无实无虚，即虚即实，随机应变。剑术格斗之术，剑法之运用必须有深厚的功力，此功力为内家功夫之六合。何为六合？即内外三合的协调。
外三合即“手与足”、“肘与膝”、“肩与胯”，内三合指“心与意”、“意与气”、“气与力”。武当绝命剑在讲求六合的同时还要求，筋与骨、气与血、心与神相合。
气与血合，气血流畅不滞，呼吸均匀，气达丹田。心与神合，气静神凝，心神自然安舒，临阵稳如泰山。神体逸则不散乱，待机而发。不动则已动则惊人，随变随动变幻莫测，这才不失武当剑术身法功力的灵活实用意义。
歌云：
剑艺求精百练功，成功之路自然通。
剑顺贵在整体力，灵光巧妙得心中。
束展收发须柔韧，劲意连绵在腰功。
中正清气能上升，力贯剑锋显威风。
英雄四海扬威名，全凭此剑立奇功。
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