最近有很多佛友来信,表示自己处境困难,经常失业,经常没有钱,问我们现在做什么工作可以赚钱,或有什么办法可以解决自己的困境
的确,我们现在很多人为钱财所困,为钱财所累,但钱财是怎么来的呢?
1 从佛教角度来看,世界万事万物都因为因缘而生,都因为因果而生,我们吃的每一粒饭,挣的每一分钱都是因果,都是命中本来就属于我们的。因果属于客观规律,不管你信不信佛,不管你信不信因果,因果都存在,都无时不在,我们每一个人都受因果制约。
2 钱财肯定也与因果有关,具体来说,佛教上说,有布施才会有收入,有获得肯定是因为过去有付出。有些人可能就认为,我现在好穷,没有钱财布施。其实从佛教上来说,做任何善事并没有什么数量限制。任何一部佛经上,都没有要求我们如念佛多少声,念经多少遍等。我们布施也一样,没有什么数量限制,关键是我们布施时的起心动念。我们要以慈悲心去布施,以真诚心布施,以清净心去布施。我们再困难,一元钱或一分钱是可以拿得出来的,如果我们拿这一元钱或一分钱去布施,都有很大的功德。
3 有些人说,我也布施了不少,但怎么我的经济条件没有得到改善呢?这问题还是与我们布施的心有关,我们要以无所得的心去布施,而不是说我今天布施了一元,佛教说舍一得万报,那我们天天期待着赶紧收入一万元,这不以是慈悲心、清净心去布施的,这是贪心去布施,虽然会有福报,但不一定会有功德。而且我们布施不是说马上就会产生回报,回报也是要有条件的,就象我们种花,不是种下种子,马上就会开会结果的。
4 又有人说,怎么谁谁谁从不布施,怎么会有那么多钱。这是因为我们世人不明因果,才有这个疑问,佛教说的是三世因果,虽然某某某这一世你看他没有布施,没有做善事,但他累世(今生之前的N多个前世)做了很布施,做了很多善事,今生他只是收获累世布施的结果,如果今生他不再布施,等他福报享完,同样还会受贫穷果报。
5 我们经济条件差,我们有没有想过我们平时对钱财的态度。我们挣来的每一分钱,都应该来源合法,都应该用到正道上,对于佛子来说,首先钱财来源要合法,坑蒙拐骗、贪、赌博来的钱,来得快去得也快;其次,要想到你自己对钱财看得重,别人,特别是未学佛的人也一样,如果借人钱财,要及时归还,借钱不还也是贫贱的因;最后挣来的钱财,重点要用于照顾好家里人生活用途,其次有多余的钱,可用于布施,不要用于不当用途。其实我们世间很多人,如果把钱财开支做个帐,相信很多人才看得明白,有很多人平时花钱是很荒唐的。
南无阿弥陀佛!
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