有网友前段时间给我发来，一首吕洞宾写的词，我以前未曾见到过的诗词，问能否解读？
揣摩了几遍，其中的门道已豁然开朗！
吕祖诗词均以道法修行为情为景，这首也不例外，以我实修践行的体感，可以认定这首诗词是以文学拟物手法，描述修行道法中的体感景象的作品。
解红——吕洞宾
洞天深处。
道非远，咫尺人难悟。
仔浮沉内景，须凭匠手工夫。
专候晓来，一点阳生通玄路。
尽藏在，碧波深深处。
恁时主，地雷震动山头雨。
渐浇灌黄芽，乍离土。
婴儿采得携篮去，向真霞六阳，鼎内烹煮。
搬运转，东西与南北，铺八卦九宫，要知宗祖。
十干数内分左右，要显龙虎，玄武后随，朱雀当先，祥云布。
曲江上，万神都来聚，夫与妇。
癸母跨赤龙，归洞府。
要寻觅金翁，还凭谁。
阴阳会合三干数，指天地海山，同寿坚固。
——
我粗略地说道一下，第一段的“洞天深处”完全可以理解是《道德经》中的“谷，申，不死，是谓玄牝”篇章表达的意思。
为什么？且看我前两天发表的“'谷，申，不死，是谓玄牝’章节是老子的修道功法”一文，本诗词所言是老子在隔空传授的道法。
有感悟者则是“唯实修道法者，方能悟得大道就在跟前”，如钱塘潮汐其征信似活子时；其消昏昏默默！
☞第二段诗词说的是潮汐征信来时，地雷震卦一阳初生，如紫阳真人诗词“神水灌灵根”，但终不离黄庭戊己的操持。
何为“真霞六阳”？紫阳真人诗词有“国富民安后，修成体属乾”，阳刚之象；何为“鼎内烹煮”？亦如“闭兑留金汞，禁关养魄魂”，凝神守丹田之沐浴。
都是吕洞宾对道法修行中的体感，进行了文学艺术的加工点缀般的描绘！
☞第三段诗词中有几个对应词句:
万神都来聚，夫与妇——阴阳会合三千数，指天地海山，同寿坚固。或是在意喻修得体属乾，升腾任自然。
癸母跨赤龙，归洞府——诗词开篇“洞天深处”，有功德圆满深奥之意。
要寻觅金翁，还凭谁——诗词第二段“婴儿采得携篮去”，道法中的婴儿姹女之和合。
——以上所写都是根据自己的实修感知，如觉有偏陋，尽可一笑耳！
