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推及宋朝政治教育与诗文书法，世人无不会提及苏门三子。然而，真正的苏门三子的书法真迹，又是怎样的?他们有着怎样让世人感动不已的精神?有什么可值得学习和传承的?
苏轼画像
苏轼每遇死，都念念不忘手足知己弟弟--苏辙都说:夫妻同林鸟，临乱各自飞。兄弟为钱财功名不是亲人。在苏洵教育之下的苏轼与苏辙及后代，却是极其和睦，并始终在艰难中，秉持学风，为国献言献策，纵死不惜。
苏轼每到自己以为要死时，都会想到弟弟苏辙。一次，是他真的寿终正寝时，遗憾没有见到他。苏辙得知后，大悲，两次为兄长作诗《追和轼归去来词》，其后作《东坡先生墓志铭》。
苏辙画像
《东坡先生墓志铭》作者:苏辙
苏自栾城，西宅于眉。
世有潜德，而人莫知。
猗欤先君，名施四方。
公幼师焉，其学以光。
出而従君，道直言忠。
行险如夷，不谋其躬。
英祖擢之，神考试之。
亦既知矣，而未克施。
晚侍哲皇，进以诗书。
谁实间之，一斥而疏。
公心如玉，焚而不灰。
不变生死，孰为去来。
古有微言，众说所蒙。
手发其枢，恃此以终。
心之所涵，遇物则见。
声融金石，光溢云汉。
耳目同是，举世毕知。
欲造其渊，或眩以疑。
绝学不继，如已断弦。
百世之后，岂其无贤。
我初従公，赖以有知。
抚我则兄，诲我则师。
皆迁于南，而不同归。
天实为之，莫知我哀。
《人来得书帖》/苏轼
纸本，纵29.5厘米，横45.1厘米。正文行书十六行，共192字，款署“轼再拜”，但未署发信年月。现藏故宫博物院。
请吃鱼:死刑?苏轼大悲，留绝命诗给苏辙，苏迈:送错了菜。
苏轼另一次是被惊吓得要死，但没死成功，随后辗转各地任职。
因为苏轼惊动朝野的文才，引发了乌台诗案。在监狱里的苏轼生死未卜，只等最后判决。大儿子苏迈每天去监狱给他送饭。因为父子不能见面，但约好一个暗号:平时只送蔬菜和肉食，如有死刑判决的坏消息，就改送鱼，便于心里早做准备。
在监狱里吃鱼，虽然，有这样的暗号。但苏轼父子俩大抵还是没有想过，会有这样的不测消息。苏轼吃了一段时间的蔬菜肉食，心里倒也没什么大起大落。可是，有一天，他还是在吃饭时，收到了一条熏鱼。只是这条鱼，不是由苏迈亲自送的，是他的朋友受其委托代劳。代劳的这位朋友，哪知俩父子的暗号，只想着给苏轼另外补一补。而这天，苏迈也因银钱用尽，赶着出京去借钱。
《黄州寒食诗帖》/苏轼
苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院，一说存台湾私人手中。
苏轼看到鱼的瞬间，心里顿时风雨交加，百感交集，想到家中亲友无以为托，家国梦两难，给弟苏辙写下绝命诗两首:
其一:“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
其二:“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。”
苏轼画作
苏轼把诗写完后，想着也许真的就被杀头了，但不想这条鱼，反而刺激了他关于生死的思考和诗才。当时的神宗皇帝也不是真的想把他灭了，也还非常欣赏他的才华。只是，其锐傲之气需要打压打压。当他的诗写完后，狱吏还是按规矩，将诗呈交皇帝。皇帝感动之下，于心更不忍，也为他的一片赤诚之心，和他的才华折服。此时，再加上一些欣赏苏轼才华人品者的求情。苏轼免于一死。他的绝命诗也被广泛流传开来。
随后，苏轼被责授为黄州团练副使。这时候的苏辙没有避恐不及，反而上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准。牵连被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税，五年不得升调。
苏辙书法
苏辙《怀素自叙帖题跋》
苏洵23岁祈子，27岁发愤学习，游四海，书画诗书皆旷达，世人不知佛道隐士精神，教育理念世代传提及苏轼和苏辙的才德，再推及后代，大家肯定会想到，是谁培养出了这么优秀的后代?实在有过之啊!
他便是二人的父亲--苏洵。苏轼一家的家风，受苏洵的影响极大。”三苏“在中华传统文化历史中有着重要的地位，这来自于”苏门家学“及精神的秉承。无论，身在怎样的官场政治变化与风波中，”三苏“父子都始终站在了“为国”治世“，为民发声，严谨治学，顺其自然，自成其道。
苏洵《道中帖》1
他们的后代，在家学为官等之道方面，可谓无不受其影响。
苏洵生活于佛道兴盛的北宋前期，他信奉佛道，常游道观佛寺，舍心爱之物为死去亲人祈冥福等。他年轻的时候，游侠过许多的名胜古迹，比如:青城山，峨眉山，东林寺，西林寺，天竺寺，仙都观等。也陪着儿子两次进京。
苏洵自小聪明，没有家庭经济的烦恼。但据说，苏洵27岁才开始真正发愤读书。经过十多年的闭门苦读，学识大进。因为几次考试，不中。他开始更加下定自我决心，把以前写的文章都烧了，只闭门读书，从此通六经，百家学术。
苏洵《道中帖》2
关于苏门一家的兴旺，和苏洵的求学问道，可谓有深厚的渊源。话说，当苏洵二十三岁时(天圣庚午)还没有子嗣。在游成都玉局观见到祈嗣的张仙画像时，他就买了放在家中，并祈语:“某等不德所召，艰于嗣息，堇皈遗教，瞻奉尊彦。……夫妇行四拜礼，诣香案上香，献酒。读祝再四拜。”
论及佛道文化的信仰与学习，我们当代世人多的是欲望，痴于表象，而缺少了对自我的谨省与要求。若能有苏子之风，诸事倒也可化险为夷，造福众生。
苏洵《道中帖》3
苏洵《道中帖》，尺牍，行草书，35.3x53.2cm。台北故宫博物院藏。
苏洵的书法草书受怀素的影响，笔意尚晋唐，气韵有余，他的传世书法作品有《道中贴》、《陈元实夜来帖》。
苏洵及后代诗词论文欣赏“三苏”的诗词书法都是与世俱唱难能可贵的佳品，以苏轼最为突出，影响传播最远。在苏轼的许多诗文中，他总会忍不住提到他的弟弟子由(苏辙)，两兄弟自小在父亲苏洵的学问影响下，共同学习玩耍，在父母亲博爱有贤者情怀的思想影响下，俩人情深如知己，让苏轼每临死与乐事都念念不忘苏辙。受父亲苏洵广游天下，爱好与佛道隐士为友的影响，苏轼一生也对道教情有独钟，常穿道袍，游访道士。
苏洵苏轼苏辙塑像
苏轼诗词中的“旷达，浩然”之气等，不少受苏洵家学的影响。苏洵的诗词创作不及苏轼多，但他的诗词，读了让人回味无穷，古朴凝练，生动形象，内涵丰富，绝无冗词。他的文章见解多精辟，反对浮艳怪涩文，提倡学习古文;强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏轼画
在苏轼的三个儿子中，苏过在诗词风格家学方面，后世赞其得了父亲的家学，并无逊色。我喜欢下面这首。你呢?还有更多诗文，还需更多静时品读。
点绛唇
作者:苏过(苏轼第三子)
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首。梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归兴浓如酒。
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作者:萍颖琉璃，字珍一，号老颖子，又号萍颖侠踪等，原名刘颖萍。琉璃鸟文化传媒创始人。
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