文 · 纪廷孝
图 · 网络
范镇（1007年－1088年），字景仁，华阳人，北宋文学家、史学家，翰林学士。范镇著述甚丰，曾参与修编《新唐书》，中国史学界有“三范修史”的佳话，三范指范镇、范祖禹、范冲，均为成都华阳县（今双流县）人。
电视剧《苏东坡》中的范镇由申军谊饰
宋真宗景德三年（1007），成都华阳范家出生了一位公子，字景仁，大名范镇。这范镇与“饭甑”同音，也不知他妈老汉咋琢磨出这样一个怪名，实在是委屈了咱们老乡。
范老乡也是心塞加鸭梨山大，要想不当背锅侠，深知只有奋发图强才有希望冲出盆地、建功立业。于是他刻苦攻读，信心满满，时刻准备着干一番大事业。“书中自有千钟粟”呀，不取来装饭甑，咋对得起这大名？
等装了一肚皮学问后，他爹有一天放下叶子菸杆，从怀中摸出一张银行卡，那是老爷子背着婆娘攒下的私房银子，要他出门去涨姿势，这范同学就背个双肩包，加入了伟大的北漂队伍。
宋仁宗宝元元年初（1038），大雪初霁。在京城皇城根的一间酒馆中，一位中年才俊向另一位中年人敬酒，感谢他在京城的推举引荐，——你猜得没错，一位正是范镇，另一位中年人叫薛奎，是范先生的义务经济人，经由他的包装打理，范镇在京城混得风生水起，文名满京华，正踌躇满志地准备考取学位，弄个公务员来当当。
薛奎画像
也在这年，四川眉山苏老泉正在大摆寿宴，庆贺宁馨儿苏老大两岁生日，这孩子名叫苏轼。等到了宋仁宗嘉佑二年（1057），苏轼考中进士，与范镇同朝为官时，范先生已经入朝近二十年了。二人不光为自己家，更为广大四川人民增光添彩。
苏轼
且说范镇在仁宗宝元元年（1038）考中进士，官至翰林学士，历任开封府推官、起居舍人、知谏院等职。该同志一贯思想敏捷，胸襟开阔，洞察力强，敢于直言，政坛上往往大处着力，主张兵、民、财三系统须通力协调。
电视剧《苏东坡》中的范镇由申军谊饰
这几朝中咱四川老乡多着呢，有郫县人秘书校书郎张俞（字少愚），就是那个写“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人”的腕儿。还有新繁人龙图阁学士梅挚、新津人殿中侍御史张唐英（就是写了《蜀梼杌》的大咖）、其弟监察御史张商英（张哥儿也鲜得很，他举荐王安石为相，王就投桃报李，举荐其弟张商英为中纪委官员。大宋朝官场套路深，好玩儿。）梓潼人湖州太守文同（首创“胸有成竹”成语，这仁兄画竹是真港）、翰林学士苏东坡、范镇的从孙右谏议大夫范祖禹（他还与司马光等修《资治通鉴》，主修了唐五代部份）等等。
张俞
张俞《蚕妇》
范老师最可圈可点的光辉事迹是在宋英宗时出知陈州，时年正逢旱灾，民情如火。他未经请示汇报就自作主张以大量钱粮救济灾民，事后自劾辞官，多有担当的父母官啊。
神宗继位后，任范镇为礼部侍郎，右通进银台司。后来因为反对王安石变法，改任户部侍郎。熙宁八年(1075)，回成都闲居。
范镇
此时他已经是一位白发老翁，还闲不住跑到郫县，去敦请皇帝老倌连下七诏也不出仕的张俞入朝为人民服务，真是杠杠的忧国控。却不料张老师寄情山水，早已和爱妻蒲芝参加了夕阳红旅游团，实践说走就走的旅行，湘沅、浙江、罗浮、九嶷等地都留下过他们的行迹。
先生走拢郫县吃了摞尖尖一碗闭门羹，只得找来笔头，在那墙上留下一首《留题张少愚屋壁》：
高隐郫城下，平时仍往还。
门开值冠盖，帘卷为江山。
市雨人间待，浮云天外闲。
泥封诏不起，朝夕奉慈颜。
那年头，虽然没有手机没有朋友圈，但不缺围观的吃瓜群众，有冬拱塾师、落第秀才抄录传布，这诗才不至湮没。
哲宗即位（1086），停止新法，准备起用范镇，找了一顶“端明殿学士”的帽子高矮要给他戴起。但范老已年近八旬。官三代的从孙范祖禹早就加入了接班人的梯队，（其实王安石也很喜欢范老太爷这位乖孙的才气，但他与爷爷同一条战壕反对拗相公王大爷的新法。）他劝老爷子退居二线算逑，先生想想也是，官场起落几十年，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四代领导，凶险异常，于是上殿递交了退休申请。
哲宗细看这退休申请，心想，咹？老子刚上台，你就闹退休？后来想到该同志是38式干部（1038），参加革命50多年，四朝元老，始终坚持为大宋朝人民服务，大节不错，也只得提起御笔批示，恩赏老先生一顶银青光禄大夫、蜀郡公的帽子之荣名光荣退休。
他先生享受部级待遇，有钱可以任性，于是及时行乐游山玩水。成都玉局观、昭觉寺、净众寺等都有他的游迹和吟咏。还在大邑城北的静惠山颠修筑“平云亭”并讲学，“尝爱晋原，风物可人，爰筑亭于兹而讲学焉”（见《平云亭记》）。”
平云亭
受成都知府、龙图阁学士宋祁邀请，至学射山（今天的凤凰山）游乐、骑射，据现场计筹官妓透露，范老兴趣盎然地射了十箭，中的八箭，不减当年雄风。在宋市长的提议下，范老欣然写下了热情扬溢的诗篇《仲远龙图见邀游学射》，对成都人民的盛情接待表示感谢。
几年魂梦寄西州，春晚归逢学射游。
十里香风尘不动，半山晴日雨初收。
指挥武弁呈飞骑，次第红妆数胜筹。
夹道绮罗瞻望处，管弦旌旆拥遨头。
范大人游赏净众寺，是在那里新禅院建成之后。他写有一首《净众寺新禅院》的诗记述此事：
金地西郊外，一来烦恼摅。
凡逢是仙境，鲜不属僧居。
岸绿见翘鹭，溪清无隐鱼。
残阳已周览，欲去几躇踌。
唐宋时期，这净众寺和安福寺、大慈寺、玉局观、金绳寺等都是官府公务接待的主要场所。从年初到年底，各类宴饮、游乐活动不断。
正月初一安福寺、初二移忠寺（碑楼院）、十五至十八上午大慈寺、下午五门城楼、二十八净众寺或杜丞相祠，晚上大智院；
二月二万里桥“小游江”，晚上官员到宝历寺宴会；
三月三晚官员万岁池饮酒、下旬移师狮子山海云寺（即海山鸿庆寺）；
四月里梵安寺浣花祠、四月十九游浣花溪“大游江”；
六月初伏聚会监司衙门，末伏聚会江渎庙；
七月七日大慈寺、七月十八大慈寺；
八月十五大慈寺；
九月九日至十一日三天在玉局观；
十一月冬至前一日，上午金绳寺、下午大慈寺.....
各位看官，那时官员真的是很忙啊。
话说这个净众寺后来又称过竹林寺、万佛寺、万福寺等，最终在明末清初毁于战火，此后再不复见于史料记载了。不过，那些个精美的石刻造像还在呢。
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