文 · 纪廷孝
图 · 网络
范镇(1007年-1088年),字景仁,华阳人,北宋文学家、史学家,翰林学士。范镇著述甚丰,曾参与修编《新唐书》,中国史学界有“三范修史”的佳话,三范指范镇、范祖禹、范冲,均为成都华阳县(今双流县)人。
电视剧《苏东坡》中的范镇由申军谊饰
宋真宗景德三年(1007),成都华阳范家出生了一位公子,字景仁,大名范镇。这范镇与“饭甑”同音,也不知他妈老汉咋琢磨出这样一个怪名,实在是委屈了咱们老乡。
范老乡也是心塞加鸭梨山大,要想不当背锅侠,深知只有奋发图强才有希望冲出盆地、建功立业。于是他刻苦攻读,信心满满,时刻准备着干一番大事业。“书中自有千钟粟”呀,不取来装饭甑,咋对得起这大名?
等装了一肚皮学问后,他爹有一天放下叶子菸杆,从怀中摸出一张银行卡,那是老爷子背着婆娘攒下的私房银子,要他出门去涨姿势,这范同学就背个双肩包,加入了伟大的北漂队伍。
宋仁宗宝元元年初(1038),大雪初霁。在京城皇城根的一间酒馆中,一位中年才俊向另一位中年人敬酒,感谢他在京城的推举引荐,——你猜得没错,一位正是范镇,另一位中年人叫薛奎,是范先生的义务经济人,经由他的包装打理,范镇在京城混得风生水起,文名满京华,正踌躇满志地准备考取学位,弄个公务员来当当。
薛奎画像
也在这年,四川眉山苏老泉正在大摆寿宴,庆贺宁馨儿苏老大两岁生日,这孩子名叫苏轼。等到了宋仁宗嘉佑二年(1057),苏轼考中进士,与范镇同朝为官时,范先生已经入朝近二十年了。二人不光为自己家,更为广大四川人民增光添彩。
苏轼
且说范镇在仁宗宝元元年(1038)考中进士,官至翰林学士,历任开封府推官、起居舍人、知谏院等职。该同志一贯思想敏捷,胸襟开阔,洞察力强,敢于直言,政坛上往往大处着力,主张兵、民、财三系统须通力协调。
电视剧《苏东坡》中的范镇由申军谊饰
这几朝中咱四川老乡多着呢,有郫县人秘书校书郎张俞(字少愚),就是那个写“昨日入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人”的腕儿。还有新繁人龙图阁学士梅挚、新津人殿中侍御史张唐英(就是写了《蜀梼杌》的大咖)、其弟监察御史张商英(张哥儿也鲜得很,他举荐王安石为相,王就投桃报李,举荐其弟张商英为中纪委官员。大宋朝官场套路深,好玩儿。)梓潼人湖州太守文同(首创“胸有成竹”成语,这仁兄画竹是真港)、翰林学士苏东坡、范镇的从孙右谏议大夫范祖禹(他还与司马光等修《资治通鉴》,主修了唐五代部份)等等。
张俞
张俞《蚕妇》
范老师最可圈可点的光辉事迹是在宋英宗时出知陈州,时年正逢旱灾,民情如火。他未经请示汇报就自作主张以大量钱粮救济灾民,事后自劾辞官,多有担当的父母官啊。
神宗继位后,任范镇为礼部侍郎,右通进银台司。后来因为反对王安石变法,改任户部侍郎。熙宁八年(1075),回成都闲居。
范镇
此时他已经是一位白发老翁,还闲不住跑到郫县,去敦请皇帝老倌连下七诏也不出仕的张俞入朝为人民服务,真是杠杠的忧国控。却不料张老师寄情山水,早已和爱妻蒲芝参加了夕阳红旅游团,实践说走就走的旅行,湘沅、浙江、罗浮、九嶷等地都留下过他们的行迹。
先生走拢郫县吃了摞尖尖一碗闭门羹,只得找来笔头,在那墙上留下一首《留题张少愚屋壁》:
高隐郫城下,平时仍往还。
门开值冠盖,帘卷为江山。
市雨人间待,浮云天外闲。
泥封诏不起,朝夕奉慈颜。
那年头,虽然没有手机没有朋友圈,但不缺围观的吃瓜群众,有冬拱塾师、落第秀才抄录传布,这诗才不至湮没。
哲宗即位(1086),停止新法,准备起用范镇,找了一顶“端明殿学士”的帽子高矮要给他戴起。但范老已年近八旬。官三代的从孙范祖禹早就加入了接班人的梯队,(其实王安石也很喜欢范老太爷这位乖孙的才气,但他与爷爷同一条战壕反对拗相公王大爷的新法。)他劝老爷子退居二线算逑,先生想想也是,官场起落几十年,历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四代领导,凶险异常,于是上殿递交了退休申请。
哲宗细看这退休申请,心想,咹?老子刚上台,你就闹退休?后来想到该同志是38式干部(1038),参加革命50多年,四朝元老,始终坚持为大宋朝人民服务,大节不错,也只得提起御笔批示,恩赏老先生一顶银青光禄大夫、蜀郡公的帽子之荣名光荣退休。
他先生享受部级待遇,有钱可以任性,于是及时行乐游山玩水。成都玉局观、昭觉寺、净众寺等都有他的游迹和吟咏。还在大邑城北的静惠山颠修筑“平云亭”并讲学,“尝爱晋原,风物可人,爰筑亭于兹而讲学焉”(见《平云亭记》)。”
平云亭
受成都知府、龙图阁学士宋祁邀请,至学射山(今天的凤凰山)游乐、骑射,据现场计筹官妓透露,范老兴趣盎然地射了十箭,中的八箭,不减当年雄风。在宋市长的提议下,范老欣然写下了热情扬溢的诗篇《仲远龙图见邀游学射》,对成都人民的盛情接待表示感谢。
几年魂梦寄西州,春晚归逢学射游。
十里香风尘不动,半山晴日雨初收。
指挥武弁呈飞骑,次第红妆数胜筹。
夹道绮罗瞻望处,管弦旌旆拥遨头。
范大人游赏净众寺,是在那里新禅院建成之后。他写有一首《净众寺新禅院》的诗记述此事:
金地西郊外,一来烦恼摅。
凡逢是仙境,鲜不属僧居。
岸绿见翘鹭,溪清无隐鱼。
残阳已周览,欲去几躇踌。
唐宋时期,这净众寺和安福寺、大慈寺、玉局观、金绳寺等都是官府公务接待的主要场所。从年初到年底,各类宴饮、游乐活动不断。
正月初一安福寺、初二移忠寺(碑楼院)、十五至十八上午大慈寺、下午五门城楼、二十八净众寺或杜丞相祠,晚上大智院;
二月二万里桥“小游江”,晚上官员到宝历寺宴会;
三月三晚官员万岁池饮酒、下旬移师狮子山海云寺(即海山鸿庆寺);
四月里梵安寺浣花祠、四月十九游浣花溪“大游江”;
六月初伏聚会监司衙门,末伏聚会江渎庙;
七月七日大慈寺、七月十八大慈寺;
八月十五大慈寺;
九月九日至十一日三天在玉局观;
十一月冬至前一日,上午金绳寺、下午大慈寺.....
各位看官,那时官员真的是很忙啊。
话说这个净众寺后来又称过竹林寺、万佛寺、万福寺等,最终在明末清初毁于战火,此后再不复见于史料记载了。不过,那些个精美的石刻造像还在呢。
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