在现代意义上的大学普及之前，太学和国子监（不同朝代，两者名称及设置不同），一直是封建社会的最高学府。

“送学礼”

商周时期，就有关于学校的记载。不过，在当时，学校主要是为贵族而设。

汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，汉武帝元朔五年立五经博士，弟子五十人，为西汉太学建立之始。此后太学也迅速发展。隋炀帝即位后，正式改名叫国子监。

两宋时期，教育平民化趋势更加明显。八品以下官员子弟和民间之俊异，也可以入太学。

监生初入学时，会举办简单的“开学礼”。《全唐书》中记载，“初入学，皆行束脩之礼，礼于师。国子、太学，各绢三匹；四门学，绢二匹；俊士及律、书、算学、州县各绢一匹；皆有酒脯。其束脩三分入博士，二分助教”。

在这些礼节的基础上，清代地方学校发展出了“送学礼”。核心环节有三个：一是地方官发帖邀集新生，为其簪挂花红，二是地方官率领新生到孔庙大成殿，向孔子圣像行三跪九叩首的谒庙礼，三是地方官率领新生到儒学明伦堂，向教官行谒师礼。

每日礼仪活动师生都参加

国子监十分注重礼仪制度教育。

礼仪活动从“教师”带头执行，所有“教师”站立两侧对面互相行礼。参加升堂活动的监生，每人要亲自放牌“点闸”（点名），学生不得缺席。参加这项活动时，学生“要衣冠严肃，步中节，不许搀越班次，喧哗失礼”。

课堂上，监生必须对教官毕恭毕敬，如遇教官出入，监生“必当端拱立俟其过，有问即答，毋得居然轻慢”。教官会讲时，监生要规规矩矩站着听讲；而且要端正严肃，衣着整洁，不许脱巾解衣，喧哗嬉笑。

国子监对监生的日常考勤管理也非常严格。举行大型活动和上课要点名，晚上就寝也要点名。清代道光年间任国子监祭酒的翁心存，就是后来“帝师”翁同穌的父亲，曾在日记中记录了一个叫范建中的监生无故旷课被开除的事情。在考勤时，范建中没有到课，而是让其他监生替他在点名时应答，并试图冒充范建中领取膏火银，结果被查出，范建中被除名，冒名顶替者也被驱逐。国子监还设立对监生言行记录的簿册。监生每到一天，教官在其姓名下印红圈一个；如未到，印黑圈一个。只要坐监能得700个红圈，才能升入率性堂。

国子监实行斋长管理制度，由年长学优、威望较高的监生来充任斋长。明初国子监实行会馔制，每天到就餐时间，监生便集中到会馔堂，分班按桌就座，由斋长负责到厨房领取饭菜，每桌监生集体享用。监生不能随便到厨房中查看饭菜，评价饭菜质量。就餐时，监生安静就餐。吃完后，监生将自己的餐具清洗干净，放在指定的位置。

监生在自己宿舍居住，要保持清洁，讲究卫生，不得人为破坏住宿环境。明代国子监还明确规定：“生员每夜务要在号宿歇，不许酣歌夜饮……不许燕安怠惰、脱巾解衣、喧哗嬉笑、往来别班、谈论是非，违者痛决”。

国子监课业不轻松

国子监教育以儒学为主，明代初期国子监还有算术、书法、律令、礼仪、习射、音乐等。

明清监生日常学习时间安排是：监生在每月初一和十五休假两天，其余时间就是上课和自习。在一个月中，监生背书就占了13天，复讲占了8天。清代，监生大部分时间是为了应付科举所做的准备。

常重视。明代对监生的学业考核主要采取积分法，一年要举行12次大小考试，每次考试成绩好的可得1分，一般得0.5分，差的不得分，将历次考试成绩积累起来，积分达到8分，就可升级或毕业。

清代国子监在明代考核的基础上，增加了一些考课，分为大课、月课、堂课、小课和季考五种。考试分三等，二等第二名以上有相应奖金，三次考试为附三等者斥退。

(摘自9月3日《北京晚报》作者刘永加李丹)

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