武则天时期，有一个叫做宋之问的诗人非常受女皇帝的重视。他主要是奉命写一些歌功颂德的“应制诗”，多次得到武则天的嘉奖，一度“志事仅得，形骸两忘” 。然而，他想在仕途有所精进，却始终被看作文学侍从而已，并没有得到多少提拔重用。
武则天下台后，他被贬出长安，担任越州刺史，在赴任时，他路过杭州灵隐寺游览，夜晚就住宿在寺中。当晚，他无心睡眠便沿着寺庙走动，被山石和树影形成的夜景所吸引，当下吟出一句诗：岭边树色含风冷。
这句诗的意境很美，但他挖空心思也想不出下一句了，正在皱着眉头来回走动。正好在这个时候，有一个老僧人在大殿打坐，看到宋之问反反复复已经走了几趟，便高声说道：郎君莫要心急，这风景都是自然的，你既然想到了前半句，这后半句可以静下心来向风景讨教。
宋之问见老和尚口气不小，还有打趣的医死，有点生气地问道：老和尚您也会作诗吗？
老僧人微微一笑，答道：作诗我并不是太擅长，但郎君您问起来了，我就帮您把下一句说了吧——石山泉声带雨秋。说完，老僧指一指院中的清泉。
宋之问大惊失色，知道遇到了高人，老老实实行礼道：老师父原来才是诗人，失敬失敬。只不过我白天来到灵隐寺，想把灵隐寺的美景写成一首诗，可是只吟了前两句“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”就写不下去了。老师父可否提点一二。
老僧人看到他真心求学，点了点头：楼观沧海日，门对浙江潮。
宋之问大为叹服，这两句无论是在用词还是意境上都远远高于他的。他不敢怠慢，连忙真心实意地说道：您比我说得好多了，不如由您来补全这首诗如何。
这个老僧人也不含糊，张口就将这首《灵隐寺》吟诵了出来：
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。们萝登塔远，刳木取泉遥。霜落花更发，冰轻叶未凋。风龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看君度石桥。
宋之问感觉很不错，就忙问僧人的姓名，然而却始终没有得到答案。第二天再去拜访老僧人的时候，已经人去楼空。然而有人偷偷告诉他，这是骆宾王。
本来并不服气的宋之问才恍然大悟，以他的水平，当然比不过骆宾王了。骆宾王七岁就能吟诗，《咏鹅》就是此人所做。不光如此，他还是“初唐四杰”之一，在当年徐敬业反抗武则天时，他的《为徐敬业讨武曌檄》，名扬天下，甚至让武则天都为之侧目。
以他的名望和地位，当然不是宋之问所能及的。当徐敬业的叛乱失败后，据说徐敬业躲入了衡山寺而骆宾王则躲入了灵隐寺，这样才有与宋之问的偶遇。
这个故事的真实性实在无法证明，只是在《本事诗》、《唐诗纪事》等资料中有所记载。然而这首诗的归属却有了争议，有的诗集将它划到宋之问名下，有的将它划到骆宾王名下。也有说法是其余的还是宋之问所写，骆宾王就说了那句“楼观沧海日，门对浙江潮”。
然而这首《灵隐寺》放在璀璨的唐诗之中算不得什么，而唯有骆宾王所说那句，才是以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。
更离奇和诡异的是，不光这首诗，还有一首《陪润州薛司功丹徒桂明府游招隐寺》居然也遭遇了类似的情况，作者到底是骆宾王还是宋之问，实在有点闹不清楚。明朝人邢昉在《唐风定》中只好模棱两可地评论道：
宏丽巍峨，初唐之杰，不必辨为骆、为宋。
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