他是重庆市客轮有限公司工会主席。1978年，他进入该公司，两年后，他开始致力于川江号子的保护，至今已30余年。这期间，他一直隐于幕后，为川江号子的传承出谋划策。他说：“做这一切，只因心中那份作为重庆人的文化自觉。”
他是申发康，一个默默守护川江号子30年的人。今天，一起走进他的故事人生。
在位于重庆市解放东路的重庆市客轮有限公司，笔者见到了一位满头银发的老人，他就是早已等候在办公室的重庆市客轮有限公司工会主席申发康。
申发康的办公室布置得十分简单，一眼望去，桌上满满都是川江号子的研究史料。年过六旬的他，穿着白色衬衣和黑色西裤，看过去精气神十足。
在重庆市客轮有限公司办公室的申发康
看到我们前来采访，申发康有些不好意思：“我只是在做自己分内的事，若是川江号子在我们这代失传，那就可惜了。”
申发康向笔者展示着有关川江号子的史料
重庆市客轮有限公司前身为重庆市轮渡公司，始建于1938年。据申发康介绍，从上个世纪50年代起，该公司便开始致力于川江号子的保护，至今已60余载。
申发康说：“那时候我经常让工会组织文艺活动，并且把川江号子列为不可或缺的传统保留节目之一。”
他边说边指着挂在墙壁上的一块牌子，上面写有：重庆市渝中区非物质文化遗产——川江号子。“这是2010年渝中区政府颁发的，是官方对公司作为保护基地的认可。”
2010年渝中区政府为公司颁发的牌子
申发康告诉笔者，如果按照时间发展顺序来为川江号子的传承人作划分的话，川江号子在轮渡公司已经走过了三代传承人时期。
上个世纪五、六十年代，是第一代传承人的发展期，以陈帮贵为代表的一大帮子年轻人热血沸腾地唱响了川江号子。七、八十年代是第二代传承人的发展期，在这一时期，陈帮贵只收了一些徒弟当伴唱，没有突出的能手诞生。
川江号子史料
到了八、九十年代，轮渡公司与陈帮贵都开始担心川江号子失传。在他们共同的推动下，公司内部开始着重培养会唱歌的苗子，希望他们能成为川江号子的主唱。
此时的陈帮贵已是古稀之年。作为退休职工的他，与公司接触频繁。即使身体不便，仍坚持一个月到公司两三次，目的就是培养出令人满意的川江号子主唱。
川江号子史料
申发康说：“那会儿，公司与陈帮贵都有意为川江号子寻找传承人。”很快，公司牵头让陈帮贵选择了十到二十个年轻职工当伴唱，并逐一让他们模仿陈帮贵唱歌。川江号子的国家级代表性传承人曹光裕也是在这一时期脱颖而出的。
客轮公司主持川江号子传人拜师仪式
说起收曹光裕为徒，陈帮贵可是下了一番功夫。他经常有意对曹光裕表露心意，公司工会也在组织活动时，让曹光裕与他单独合影。
1987年，陈帮贵在家中组织了拜师仪式，正式收曹光裕为徒。“那个时候，我们都为川江号子终于后继有人而欣喜不已。”申发康说。
2005年10月，川江号子借助在重庆举办的第五届亚太城市市长峰会一炮走红。
得知峰会组委会将川江号子列入表演名单，申发康激动不已。“简直就是天赐良机，上了这种规格的会议，我们就可以把川江号子带给国外观众了。”
市长峰会上的演出赢得了场内外观众一致好评。川江号子很快引起了官方与民间的强烈关注。申发康说：“这之后，川江号子开始迅速发展，各种奖项评选与活动邀请纷至沓来。”
2005年亚太城市市长峰会现场
“公司的努力没有白费。”他告诉笔者，这一时期的到来，意味着一直只在民间小范围流传的川江号子终于踏入了公众视野。
“为何您会一直执着于保护当时还不出名的川江号子呢？”
“川江号子是20多万川江纤夫在劳动中创造的歌曲，代表的是一种江河文化。作为重庆人应当有这份文化自觉。”申发康如此回答笔者。
在申发康看来，川江号子不管在哪里，最后总要回归川江，这样才能重新活起来，为了探索川江号子与市场接轨、与需求接轨的新模式，轮渡公司正在打造以川江号子为主题的两江游船“交运明珠”。
重庆两江夜景
此外，申发康还鼓励年轻职工多跟着曹光裕学唱川江号子，也鼓励他们更多地了解江河文化的内涵。“只有拥有一支会唱号子、懂号子内涵的队伍，才能在使川江号子得到更好的保护。”
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