炕围画,亦称墙围画,俗称“炕围子”,是中国北方农村居民为防止土炕周围墙面脱落蹭脏衣服、被褥,而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”,它融壁画、年画、建筑彩绘为一体,兼具实用和审美功能,又被称为民居壁画。山西晋东南、吕梁、晋中、忻州、雁北地区均有分布,其中尤以原平的炕围画最为著名。
炕围画是我国北方地区民间绘画形式之一,是民间特有的一种室内美术。尤其在山西晋北一带,炕围画比较普遍。上世纪六、七十代,炕围画尤以原平县最为驰名,曾因之被誉为“美术之乡”。
就其传承和后来的发展情况看,与壁画有关。壁画是我国最悠久的绘画艺术形式之一,在我国敦煌石窟,至今还保存着公元四世纪至十四世纪遗存的壁画,追溯壁画历史,还可将其时间推至更早。据《原平县志》载:“从班村发掘的宋代墓葬壁画证实,早在北宋时期,原平的炕围画己在达官显贵的居室流行,至明末逐渐普及到广大乡村”。
炕围画,就其流传的绘制技法、特征看,多与旧时宫廷、庙宇壁画有关,由于一些宫廷、殿宇彩绘画匠介入此业,各种建筑彩绘图案、表现形式,得以大量引入炕围画,民间年画、各种画谱也更丰富了炕围画的表现内容,炕围画的形式格局逐渐得以发展完备。
炕围画自宋代发展迄今己近千年,但考其历史,主要以师徒传授、父子相袭的方式传承,并无专门的学校培养。
原平民间炕围画具有清新,悦目和隽永的艺术特色。从布局结构看,可包括三大板块:锅台画面、风箱画面和墙围子画面;从艺术构图看,则包括两个方面:边饰与画心,也叫“走边”与“画空子”。原平民居中,最显眼处是炕头边的大锅灶,围绕大锅灶所砌的台子称作“锅台”,锅台上方的墙面,是炕围画中最大的“画空”,常常是一套炕围画中的重点和画匠落款之处。又因紧靠锅台,所以内容往往赋予象征“连年有余”、“吉祥富贵”的画面。而紧靠锅台一侧的风箱上部的画面,因其呈长方形且面积较大,又往往是画匠表现最佳绘画手艺之处,所以常常是“天女散花”、“嫦娥奔月”等人物内容。围绕土炕周围的墙壁,是炕围画的主体部分,因其周边长,面积大,需分割成若干部分,即利用边饰,将其打成若干个“空子”,在“空子"中作画。
炕围画的一个重要表现特征是饰边,由各种图案组成,有“蛇皮边”、“工字边”、“竹节边”、“万字边”、“玉带"、“卷书”、“夔龙”、“福寿”、“富贵”、“孔雀眼”、“蟋蟀窝”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”等百余种。这些图案都象征着吉祥、安康、长寿、幸福,寄托着人们对生活的美好愿望与追求。一个炕围画好与差的评价标准之一,是看其饰边构图细不细,画工精不精。好的艺人,在边饰绘制中,构思精巧,匠心独运,联缀奇妙,美不胜收,令人一目难尽,如品橄榄。
炕围画倾注着劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维,浓厚的生活气息,尽情抒发着对美好未来的憧憬!
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