炕围画，亦称墙围画，俗称“炕围子”，是中国北方农村居民为防止土炕周围墙面脱落蹭脏衣服、被褥，而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”，它融壁画、年画、建筑彩绘为一体，兼具实用和审美功能，又被称为民居壁画。山西晋东南、吕梁、晋中、忻州、雁北地区均有分布，其中尤以原平的炕围画最为著名。
炕围画是我国北方地区民间绘画形式之一，是民间特有的一种室内美术。尤其在山西晋北一带，炕围画比较普遍。上世纪六、七十代，炕围画尤以原平县最为驰名，曾因之被誉为“美术之乡”。
就其传承和后来的发展情况看，与壁画有关。壁画是我国最悠久的绘画艺术形式之一，在我国敦煌石窟，至今还保存着公元四世纪至十四世纪遗存的壁画，追溯壁画历史，还可将其时间推至更早。据《原平县志》载：“从班村发掘的宋代墓葬壁画证实，早在北宋时期，原平的炕围画己在达官显贵的居室流行，至明末逐渐普及到广大乡村”。
炕围画，就其流传的绘制技法、特征看，多与旧时宫廷、庙宇壁画有关，由于一些宫廷、殿宇彩绘画匠介入此业，各种建筑彩绘图案、表现形式，得以大量引入炕围画，民间年画、各种画谱也更丰富了炕围画的表现内容，炕围画的形式格局逐渐得以发展完备。
炕围画自宋代发展迄今己近千年，但考其历史，主要以师徒传授、父子相袭的方式传承，并无专门的学校培养。
原平民间炕围画具有清新，悦目和隽永的艺术特色。从布局结构看，可包括三大板块：锅台画面、风箱画面和墙围子画面；从艺术构图看，则包括两个方面：边饰与画心，也叫“走边”与“画空子”。原平民居中，最显眼处是炕头边的大锅灶，围绕大锅灶所砌的台子称作“锅台”，锅台上方的墙面，是炕围画中最大的“画空”，常常是一套炕围画中的重点和画匠落款之处。又因紧靠锅台，所以内容往往赋予象征“连年有余”、“吉祥富贵”的画面。而紧靠锅台一侧的风箱上部的画面，因其呈长方形且面积较大，又往往是画匠表现最佳绘画手艺之处，所以常常是“天女散花”、“嫦娥奔月”等人物内容。围绕土炕周围的墙壁，是炕围画的主体部分，因其周边长，面积大，需分割成若干部分，即利用边饰，将其打成若干个“空子”，在“空子"中作画。
炕围画的一个重要表现特征是饰边，由各种图案组成，有“蛇皮边”、“工字边”、“竹节边”、“万字边”、“玉带"、“卷书”、“夔龙”、“福寿”、“富贵”、“孔雀眼”、“蟋蟀窝”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”等百余种。这些图案都象征着吉祥、安康、长寿、幸福，寄托着人们对生活的美好愿望与追求。一个炕围画好与差的评价标准之一，是看其饰边构图细不细，画工精不精。好的艺人，在边饰绘制中，构思精巧，匠心独运，联缀奇妙，美不胜收，令人一目难尽，如品橄榄。
炕围画倾注着劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，尽情抒发着对美好未来的憧憬！
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