《抱朴子·论仙》葛洪如何看待秦始皇求仙不得？

五脏之间生克制化，每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致于过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约，本脏之气太虚损，则又可由他脏之气补之。所以，预防调养老慢病应该五脏同调。

中国历史上最有名的求仙事件，莫过于秦始皇派徐福出海寻找仙山的典故，葛洪论述神仙的存在自然也不能避开这个话题，但是葛洪对于秦皇汉武的求仙失败，却给出了不一样的看法。

一般常见的说法无非是遇人不淑，或者心不诚。葛洪却从皇帝的责任和求仙问道的差别入手，论证了皇帝求仙基本上不可能的。因为求仙讲究的是立志，而不是富贵和权利。

修炼过程中，要做到淡泊名利，清心寡欲，然而皇帝却一个人承担着天下大任的位置，难免没有一些事情会有失误，也就导致皇帝在求道的路上会遭遇损害。

葛洪又从另外一个角度解释了皇帝求道的成果，汉武帝的长寿不能不说是他接受了道家养生术的影响，秦始皇功业的辉煌也不能说没有得益于求道中的坚决意志。但是秦皇汉武毕竟承受了太多的杀戮功业，不能不承担有违天道的后果。