（宝玉生日，黛玉抽到“愁签”，引起作“五美”诗;“红拂”诗“分量”最重，是最重要的一首 ）
其一：西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
【注】西施：据《吴越春秋》、《越绝书》载：西施，姓施，又称先施、西子，春秋末越国苎萝(今浙江诸暨南)人。西施生得绝美，越王勾践使美人计，将她献给吴王夫差，成为吴王的宠妃。传说吴国灭亡后，西施与范蠡入五湖而去。另有一说，西施被吴国人沉于江中溺死。明代梁辰鱼据此故事编成传奇《浣纱记》。
【译文】一代倾国倾城的美人，西施，被吴人沉入江中，让滚滚浪花吞没;吴宫荒废，徒然忆起昔日辉煌时西施这样的美人。不要嘲笑她家乡丑女，模仿西施捧心皱眉的样子，她们到老头白还在溪边洗纱，倒是有福分。
其二：虞姬
肠断乌啼夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
【注】虞姬：秦末人，“虞”可能是姓，也可能是名，项羽的宠姬，项羽出征常把她带在军中。秦末出现众多反秦义军，后来楚(项羽)汉(刘邦)两支唱主角，项羽最终被刘邦打败。最后一仗，楚军被汉军围困在垓下(在今安徽固镇东北沱河南岸)，夜间四面响起楚歌声(张良设计)，军心动摇，斗志全无。项羽见势不妙，知道出战必败，于是置酒帐中，与虞姬对饮悲歌诀别：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬也以歌舞相和，接着便拔剑自刎。《史记·项羽本纪》张守节正义引陆贾《楚汉春秋》谓虞姬和歌：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”
【译文】帐外乌啼幽咽，夜风悲泣，帐内虞姬肝肠欲断，满怀深恨对着末路英雄项羽。夫妻慷慨悲歌诀别，虞美人拔剑自刎先赴黄泉。黥布叛主投敌、彭越错认主人，甘愿在后来被处极刑，哪里能像虞姬，死在自己的楚营中值得。
其三：明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?
【注】明妃：即王昭君。西晋时避晋文帝司马昭讳，改“昭”为“明”，后来习惯称王昭君为“明妃”。关于王昭君的故事，详见第五十一回《怀古绝句十首·青冢怀古》注释。
【译文】王昭君远嫁匈奴，孤单冷清出汉宫，她的绝世美艳，送行的汉元帝见了吃惊震动。红颜美人命运不好，福分浅薄，古今相同。皇帝选美先看画像，汉元帝即使轻视女性，王昭君命运之权怎可交给画工?
其四：绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
却缘玩福前生造，更有同归慰寂寥。
【注】绿珠：西晋白州博白(今属广西)人，传说她姓梁。宋乐史《绿珠传》：绿珠美而艳，善吹笛，为西晋大官僚、大富豪石崇的爱妾。赵王(司马伦)专权时，其同党孙秀指名向石崇索要绿珠，遭到拒绝。后石崇被逮，为赵王所杀，绿珠坠楼自尽。《晋书·石崇传》：孙秀假传圣旨派兵来逮石崇，石崇正宴于楼上，对绿珠说：“我今为尔得罪(获罪)。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”说罢跳楼而死。
【译文】绿珠是一颗明珠，与瓦砾一起抛弃，太不值得。石崇一家就是一堆瓦砾，石崇何曾重视过绿珠的娇艳妖娆?他只是仗势占有绿珠。他死去了，却因为前生有几分艳福，得绿珠陪同而死，安慰他寂寞的灵魂。
其五：红拂
长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
【注】红拂：唐无名氏所作传奇故事《虬髯客传》中的女主角。红拂姓张，原为隋朝大臣杨素的侍妾，因常手持红拂陪在杨素座侧，故而得名。手持的红拂，就是红色的拂帚，一般用麈尾或马尾制成，用来拂去尘土，驱赶蚊蝇。红拂身份低微，却是个貌美、勇敢、有主见、有理想追求的奇女子。唐初卫国公李靖在年轻时曾晋谒杨素，红拂见他谈论时政、陈述方略，头头是道，对他很是赏识。红拂当晚化装逃离杨素，与李靖私奔，投入李渊、李世民的反隋义军。私奔途中结识侠士虬髯客，得其相助，一起奔赴太原，辅佐唐王朝创建功业。红拂果然没有看错李靖，他是唐朝开国功臣之一，封卫国公。
【译文】李靖慷慨雄谈，如奇士冯谖弹铗而歌，举止仪态自然大不一般。红拂目光犀利，能在他未得志时预料到他的前途定将不同凡响，决然跟着他私奔，共创美好未来。杨素已是奄奄一息的就木之人，怎么还能笼络住女中大丈夫!
综观《五美吟》，末一首“红拂”诗，以其故事叫人最受感动，红拂的才华、识见、理想、追求、实际行动叫人最为钦佩来看，以黛玉写此首诗动用“重量级”词语，遣词造句乃至行文构思特别精心用功，以致字里行间散发光彩夺目、整首诗的诗意雄伟奇丽来看，是“分量”最重、最重要的一首“美人吟”，看得出黛玉倾注的思想感情是怎样的深厚，投入的精神寄托有多么的厚重!黛玉自己说的“可欣、可羡”，就这五位美人来说，主要是针对女中大丈夫红拂的。红拂惊世骇俗的行为得到黛玉的共鸣，黛玉也有自己的理想、追求，也有类似于红拂的对于爱情的理解和争取婚姻自由的精神，再明显不过了!
（原释者：何士明）
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