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「原创连载」他是因为更正朱元璋的错别字而死,还是因为另有他因

那些书法家们~第159篇

【原创连载】他是因为更正别人的错别字而死,还是因为另有他因?

文/卢秀辉

卢熊的死因,有一种说法,说他因为挑朱元璋的错别字,被朱元璋杀了。

他被任为山东兖州知州时,发的官印上的“兖”州的“兖”字成了“衮”,儒生好较真,他认为兖州就是兖州,怎么能改成衮州呢?于是,他就向皇上写了一份奏章,说山东只有“兖州”,没有“衮州”要求皇上更正,把官印重新刻制过来。朱元璋一见奏章,脾气上来了,就大骂道:“卢熊好大胆,竟然在朕头上咬文嚼字,从今天起,这兖和衮就是同一个字,全读“兖”。都是文人乱搞事,把它念成‘滚’州,这不是要朕滚蛋吗?”下令砍了卢熊。为了争一个字,送了一条命,值不值?当然,这是戏说。印刻错了,会追究吏部、工部的责任,与朱元璋何关?

卢熊坐罪被杀,与丞相胡惟庸有关,与一项制度有关。

洪武初,天下方定,赏赐有官武臣时,常为诸事犯难。比如赐婢仆,只好从籍没之家的女眷入手。但是,明确规定:文官无此待遇。

洪武十二年( 1379),汪广洋罢相后被贬,朱元璋派人赐毒,令其在舟中自尽,他的侍妾相从服毒而死。近臣报知朱元璋事情本末,朱元璋多了一嘴,难得小妾如此,她是什么出身?近侍汇报说是陈知县家籍没之女。太祖震怒:“没官妇女,只准配功臣为奴,文官为什么有?”追查至胡惟庸,才知道胡惟庸专权矫命、擅自分配给六部的官员。这也是查处胡惟庸案的起因之一。

卢熊任工部照磨(正八品,属于上文所谓的六部官)、后任中书舍人(正七品),为六部官员,享受了“以没官女妇给文臣家”的待遇。朱元璋追查此案时,将升任兖州知府的卢熊逮至京城问罪,以“簿录刑人家属事”涉“胡惟庸案”获罪而卒。

朱元璋善于秋后算帐,打击报复。卢熊在兖州时,得罢相的李善长青眼相待。投之以桃,报之以李,他协助李善长营造了鲁王庙,与李善长关系密切,在查办李善长案时被追究,也是卢熊必死的一个原因。

张士诚占据苏州时,卢熊出任为吴县儒学教谕。朱元璋平定天下后,对所有出任过张士诚小政府职务的江南儒生都进行了无情打未,几乎无人能脱此祸。这也是卢熊必死的原因之一。

徐达、常遇春的军队围攻苏州,城破之日,卢熊的母亲生病在床,无法避其祸端,任乱兵洗劫,然而,身无长物,几乎没有财物给乱兵,以财求安。乱军中,卢熊的“头颅遭刃劈”,差点丢了性命。乱兵洗劫了苏州城,居民财物洗劫一空。传说苏州人喜厚葬,乱兵又趁势掘坟,陪葬品也被洗劫一空。卢氏坟冢保存了下来,没有被劫。殷奎在为好友卢熊母亲的《故卢府君夫人王氏墓志铭》里写到:“初,府君之葬,熊为夫人豫作寿藏。兵后他冢悉发,而府君墓独无恙,至是竟合祔焉。”

朱元璋在攻打苏州前立誓:“城下之日,毋杀掠,毋毁庐舍,毋发丘垄。士诚母葬平江城外,毋侵毁”。滑稽的是,条条反其道而之。为此,卢熊和妻子被押解南京途中,暗下决心,绝不出仕新朝。这也是杀卢熊的理由之一。

至正二十七年(1367年)十二月,卢熊得知母亲去世,在得到官府的许可后,回乡葬母。

魏观为苏州府时,重修府衙。选址在张士诚宫殿的遗址上,被人告发,说他“复宫开泾”魏观因此被诛,受牵连者,如高启也被砍了头。

而卢熊与魏观的关系也是比较密切的。1373年十月,魏观在学宫举行乡饮射礼,卢熊作诗上呈魏观,颂其事。魏观一死,卢熊心里一寒。这也为卢熊的死埋下了伏笔。

卢熊以只认元朝为正统,到承认张士诚政权,又称朱元璋为“寇”,以及入明之初拒不出仕,到忠于朱明政权,这些态度的变化,是个演变过程,而朱元璋杀苏州文人的决心却很笃定。张士诚与朱元璋和陈友谅比,简直是“圣人”。张士诚胸无大志,小富即安,他只想他的一亩三分地,管他春夏与秋冬。江南士子,在朱元璋攻苏州时,纷纷为张士诚出谋划策,使苏州久围不下。张士诚心善,下不了“以人为食”的决心,致使城破。朱元璋对此心存报复,一直在找机会。他对苏、松、湖、嘉等江南地区实行最严厉的重赋政策,对与张士诚政权有过合作的江南士人,或是出仕过张士诚政权的、又不主动改投他的儒生,朱元璋对他们绝不手软。此景况下,卢熊如何不死?

数死可究,不杀他,不过是在等一个冠名堂皇的理由,参与私分籍没之官的女人,违背国家规定,这个理由太拿的出手,太能开杀机了。

高志逊《大明故奉训大夫知兖州事卢君墓志铭》说:“而字学之工中吴寡二,凡篆、隶、行、草靡不攻习。又以翰墨名家,浙江分中书省辟君为掾”。可见,卢熊书法当时就以篆籀闻名。

文徵明说卢熊“篆籀之精,独步一时”,将他与张羽、宋克并列,认为三人“一时文章书字,皆极天下之选”,由此可见,卢熊的影响。

卢熊对篆书的精通来源于他对古文字的研究。倪瓒说:“卢公武甫当世衰道卷之际,独能学行伟然,不但贤于流俗,而遂已不愠人之不知,嗜古金石刻辞,汲汲若饥渴,隐居娄江之鹿城,淡泊无营,若将终其身焉”。

前人说“卢、周守于野”(周指周砥),卢熊正处于元末明初的书法重新调整的时代。元代书法为赵孟頫笼罩,杨维桢一出,气象一新,开了明代之风。顾复在《平生壮观》言:“元季书家一矫松雪遗法,嗜奇尚怪,几忘规度焉。”顾复的“一矫松雪遗法”之说,切中要害。

《蓬蜗录》是卢熊留下的唯一孤本,现存南京图书馆。这部久不为世所知的孤本,让我们重新认识卢熊有了可靠的佐证。

卢熊(1331—1380),字公武,祖籍南昌武宁。

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